| 古诗 | 到倪庵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈著 |
| 释义 | 到倪庵原文联袂西庵去，行清不厌深。兰芳泛幽谷，松翠引长林。 石路傍山甃，涧源何处寻。 归途无所有，时听一猿吟。 诗词问答问：到倪庵的作者是谁？答：陈著 参考注释联袂联手;联合;携手并肩 联袂度危桥,萦回出林杪。——柳宗元《与崔策登西山诗》 联袂义演 联袂而来 行清指厕所。因其秽污当常清除，故称。《史记·万石张叔列传》“取亲中帬厕牏，身自浣涤” 司马贞 索隐引 三国 魏 孟康 曰：“厕，行清；牏，行清中受粪函也。”《骈雅·释宫》：“楲竇，溷轩；行清，粪厕也。” 不厌(1).不嫌；不加以排斥。《论语·乡党》：“食不厌精，膾不厌细。”《韩非子·难一》：“战阵之间，不厌诈伪。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“凡此皆有伦有脊之言，虽巧而不厌其巧。” (2).不合。《文选·班彪＜王命论＞》：“取舍不厌斯位，符瑞不同斯度，而苟昧权利，越次妄据，外不量力，内不知命，则必丧保家之主。” 李善 注引 韦昭 曰：“厌，合也。” (3).不满足；不饱。厌，通“ 饜 ”。《楚辞·离骚》：“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。”《史记·伯夷列传》：“然 回 也屡空，糟穅不厌，而卒蚤夭。”《汉书·王莽传中》：“富者犬马餘菽粟，骄而为邪；贫者不厌糟糠，穷而为姦。” 明 方孝孺 《赠金溪吴仲实序》：“必学於诗、书、礼、乐、六艺之文至於终身而不厌。” (4).不服。《汉书·景帝纪》：“诸疑狱，若虽文致於法而於人心不厌者，輒讞之。” 颜师古 注：“厌，服也。” 不魇，不做恶梦。厌，通“ 魘 ”。 兰芳兰花的芳香。常用以比喻贤人。《楚辞·招魂》：“结撰至思，兰芳假些。” 王逸 注：“兰芳，以喻贤人。” 唐 李群玉 《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》诗：“《巴歌》揜《白雪》，鲍肆埋兰芳。” 幽谷幽静、深邃的山谷 长林(1).高大的树林。 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“涉兰圃，登重基。背长林，翳华芝。” 晋 陆机 《赴洛》诗之一：“南望泣玄渚，北迈涉长林。” 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“满目雪色长林，欣欣然迎着我这万里羁客。” (2).喻隐逸者的居处。 南朝 宋 范晔 《乐游应诏诗》：“探己谢丹黻，感事怀长林。” 明 高启 《松隐为爱叔能赋》：“我今身似浮云閒，正合著在长林间。”参见“ 长林丰草 ”。 何处哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？” 归途回归的路途 踏上归途 所有(1) 占有,有支配权 这些都归你所有 (2) 占有的东西 尽其所有 (3) 全部,一点也不剩下 贡献我所有的力量 他所有的抱负、志向、希望、前程,全被一笔勾销——《阿Q正传》 时听时人的视听。 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》：“惧礼废日久，将诡时听。” 唐 柳宗元 《＜杨评事文集＞后序》：“虽其言鄙野，足以备於用。然而闕其文采，固不足以竦动时听，夸示后学。” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“凡典雅之诗，皆不合时听。” 猿吟猿猴长鸣。 北周 庾信 《伤心赋》：“鹤声孤絶，猿吟肠断。” 唐 杜牧 《云》诗：“渡江随鸟影，拥树隔猿吟。” 陈三立 《上元夜泛秦淮观游》诗：“夜阑茗饮倦罢去，月出何处起猿吟。” |
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