| 古诗 | 失题 |
| 朝代 | 魏晋 |
| 作者 | 陆云 |
| 释义 | 失题原文美哉良友。禀德坤灵。 明照远鉴。 幽微妍精。 超迹皇英。 质如瑶琼。 赠我翰林。 示我丹诚。 道同契合。 体异心幷。 自顷西徂。 合于五楼。 迟想欢嬿。 观我良畴。 亦既至止。 愿言莫由。 室迩入鬲。 中情则忧。 抱恨东游。 神往形留。 何以合志。 寄之此诗。 何以写思。 记之斯辞。 我心爱矣。 歌以赠之。 无秘尔音。 不我是贻。 诗词问答问：失题的作者是谁？答：陆云 参考注释良友益友,有才德而有助于己的朋友。今常泛指好友 坤灵(1).古人对大地的美称。 汉 扬雄 《司空箴》：“普彼坤灵，侔天作则。分制五服，划为万国。” 唐 王勃 《九成宫颂》序：“在地班形，珠闕镇坤灵之野。” 金 元好问 《太室同希颜赋》诗：“鼇掀一柱在，万古压坤灵。” (2).大地的灵秀之气。《旧唐书·后妃传下·玄宗元献皇后杨氏》：“故妃 弘农 杨氏 ，特禀坤灵，久釐阴教。” 明照明察；详察。《礼记·经解》：“明照四海而不遗微少。”《韩非子·奸劫弑臣》：“故身在深宫之中而明照四海之内，而天下弗能蔽弗能欺者，何也？” 宋 王安石 《上蒋侍郎书》：“然处卦之初，道未章著，上虽明照而未之信，故摧如不进，宽裕以待其时也。” 远鉴(1).长远考虑。《宋书·王弘传》：“至於当否，尊自当裁以远鉴。” (2).谓从高远之处观察。 郑观应 《南游日记·六月十四日》：“空心铁桅，高七、八丈，以为升旗之用，桅内有铁梯，梯尽处环以铁网，名曰望楼……若骤以兵舶乘之，亦无能逃其远鉴，舟未抵岸，而炮已碎其舟矣。” 幽微(1) 微弱 呼吸幽微 (2) 深奥精微 涵义幽微 超迹见“ 超迹 ”。 亦作“ 超跡 ”。1.高超的行迹。 晋 王涣之 《兰亭》诗：“超跡修独往，真契齐古今。” (2).指羽化，仙化。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效许询＜自叙＞》：“五难既洒落，超迹絶尘网。” 皇英娥皇 、 女英 的并称。传说中的 尧 女， 舜 妃。 汉 班倢伃 《自悼赋》：“美 皇 英 之女 虞 兮，荣 任 姒 之母 周 。” 三国 魏 曹植 《叙愁赋》：“观图像之遗形，窃庶几乎 皇 英 。” 唐 李白 《远别离》诗：“远别离，古有 皇 英 之二女，乃在 洞庭 之南， 瀟湘 之浦。” 清 屈大均 《银钱山》诗：“微臣有兰杜，何处荐 皇 英 。” 瑶琼(1).泛指美玉。语本《诗·卫风·木瓜》：“投我以木桃，报之以琼瑶。” 汉 秦嘉 《留郡赠妇诗》之三：“诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。” 唐 储光羲 《同诸公秋霁曲江俯见南山》诗：“羣峯悬中流，石壁如瑶琼。” 清 唐孙华 《喜雨》诗：“两年逢旱潦，斗米如瑶琼。” (2).指美石。 唐 刘禹锡 《送李策秀才还湖南》诗：“油幕似 崑丘 ，粲然叠瑶琼。” 元 马祖常 《登都北神山醉中题壁》诗：“过溪踏瑶琼，入山採苍翠。” (3).喻指冰雪。 宋 苏辙 《腊月九日雪》诗之一：“病士拥衾催煖酒，闭门不听扫瑶琼。” (4).对他人诗文、赠礼的美称。 晋 傅咸 《答潘尼诗》：“貽我妙文，繁春之文……授此瓦砾，厕彼瑶琼。” 唐 刘威 《欧阳示新诗因贻四韵》：“衝戛瑶琼得至音，数篇清越应南金。” 翰林皇帝的文学侍从官,唐朝以后始设,明、清改从进士中选拔 翰林天台陶先生。—— 明· 高启《书博鸡者事》 丹诚赤诚的心。《三国志·魏志·陈思王植传》：“承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离於梦想者也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯。” 明 冯梦龙 《山歌·葵花》：“姐儿好像蜀葵能，胸中一片是丹诚。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 徐东海 乾学 ，为司寇时，人赠以联云：‘万方玉帛朝 东海 ，一点丹诚向北辰。’” 道同契合犹言道合志同。 晋 陆云 《失题》诗：“道同契合，体异心并。” 异心(1) 二心,不一条心 怀有异心 (2) 坏心,恶意 起异心 (3) 想法不同 父子异心 自顷近来。《后汉书·李固传》：“自顷选举牧守，多非其人，至行无道，侵害百姓。”《晋书·惠帝纪》：“自顷戎车屡征，劳费人力，供御之物皆减三分之二，户调田租三分减一。” 宋 苏轼 《上知府王龙图书》：“自顷数公，其来也莫不有誉，其去也莫不有毁。” 合于符合 合于国情 五楼西汉 末以 张文 为首领的农民起义军的称号。《后汉书·光武帝纪》：“ 五楼 、 富平 、 获索 等，各领部曲，众合数百万人。” 李贤 注：“诸贼或以山川土地为名，或以军容彊盛为号…… 五楼 贼帅 张文 。” 迟想谦称。愚笨的设想。《晋书·石勒载记上》：“今之迟想：盖以天下大乱，当须雄才。遥闻将军攻城野战，合於机神，虽不视兵书，闇与 孙 吴 同契……但得精骑五千，以将军之才，何向不摧！” 欢嬿同“ 欢宴 ”。《后汉书·文苑传下·边让》：“於是欢嬿既洽，长夜向半，琴瑟易调，繁手改弹，清声发而响激，微音逝而流散。” 良畴良田。 北魏 郦道元 《水经注·沔水》：“ 江 水又东逕 穴湖塘 ，湖水沃其一县，并为良畴矣。” 唐 张九龄 《候使登石头驿楼作》诗：“渔商多末事，耕稼少良畴。” 清 赵翼 《过青田访刘诚意故宅》诗：“其上一洞天，良畴千顷闢。” 愿言思念殷切貌。《诗·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。” 郑玄 笺：“愿，念也。我念思伯，心不能已。” 晋 谢混 《游西池诗》：“逍遥越城肆，愿言屡经过。” 宋 华岳 《早春即事》诗：“愿言相约花前醉，莫放春容过海棠。” 清 顾炎武 《江上》诗：“愿言随飞龙，一上 单于臺 。” 中情隐藏在心中的思想或情感 不察余之中情。——《楚辞·离骚》 若虽长大,好带刀剑,中情怯耳。——《史记·淮阴侯列传》 抱恨心中怀有恨事 愿言不获,抱恨如何!——陶潜《停云》 抱恨终天 神往心中向往 心驰神往 何以(1) 用什么 何以教我 (2) 为什么 何以出尔反尔 合志(1).符合意愿。《易·升》：“允升大吉，上合志也。” 高亨 注：“合志，符合志愿。” (2).同一志向；同心。《礼记·儒行》：“儒有合志同方，营道同术。” 孔颖达 疏：“合志同方者，方犹法也，言儒者与交友合齐志意而同於法则也。” 宋 曾巩 《韩琦制》：“惟初登庸，合志皇祖，仁民爱物，日陈上前，进贤退奸，阴利天下。” 清 昭槤 《啸亭杂录·李壮烈战迹》：“时 闽 督易以 方保巖 制府 维甸 ，与二将合志歼贼。” 写思抒 * 思。 晋 陆云 《失题》诗：“何以含忍，寄之此诗；何以写思，记之斯辞。” 心爱(1) 怀有情人般的感情、忠诚和柔情 (2) 视为宝贝或作宝贝看待 |
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