| 古诗 | 【正宫】醉太平 失题 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 贯云石 |
| 释义 | 【正宫】醉太平 失题原文长街上告人，破窑里安身，捱的是一年春尽一年春，谁承望眷姻？红鸾来照 诗词问答问：【正宫】醉太平 失题的作者是谁？答：贯云石 参考注释街上在城市的大道上 在街上碰见他 安身(1) 在某地居住和生活——多指在困难条件下 无处安身 (2) 在某处躲避 敌人四处搜捕抓人,我们只得在破庙里安身 的是确是。《南史·庾仲文传》：“若言 仲文 有诚於国，未知的是何事。” 宋 贺铸 《点绛唇》词：“掩妆无语，的是销凝处。” 元 张弘范 《天净沙·梅梢月》曲：“黄昏低映梅枝，照人两处相思，那的是愁肠断时。”《二刻拍案惊奇》卷四十：“折倒威风，做哑妆聋。这的是黑爹爹性格温柔，今日里学得箇举止从容。” 清 袁枚 《随园诗话》卷五：“ 杨蟠 《金山》诗云：‘天末楼臺横 北固 ，夜深灯火见 扬州 。’的是 金山 ，不可移易。” 承望料想 谁承望,负义绝情 眷姻夫妻。 元 关汉卿 《救风尘》第三折：“家业家私待你六亲，肥马轻裘待你一身，倒贴了奩房和你为眷姻。” 元 马致远 《荐福碑》第四折：“倒招了个女娇娃结眷姻，和你这老禪师为交契。” 红鸾(1).神话传说中的红色仙鸟。 唐 曹唐 《小游仙诗》之五七：“忽闻下界笙簫曲，斜倚红鸞笑不休。” 前蜀 杜光庭 《题都庆观》诗：“三仙一一驾红鸞，仙去云閒遶古坛。” (2).旧时星命家所说的吉星，主婚配等喜事。《水浒传》第一○四回：“目下红鸞照临，应有喜庆之事。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·效颦》：“想红鸞天喜，未曾交运。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“想此行呵，定有红鸞佳信。” 孤辰古代卜者的术语。天干为日，地支为辰，六甲中无天干相配之地支称孤辰。如甲子旬中无戌亥，戌亥即为孤辰；甲戌旬中无申酉，申酉即为孤辰。余类推。迷信认为人的生辰八字犯孤辰即主不吉利。 明 汤显祖 《牡丹亭·闹殇》：“夫人，不是你坐孤辰把子宿嚣，则是我坐公堂寃业报。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“命犯孤辰恶疾缠，好姻缘是恶姻缘。今朝撒手红丝去，莫误他人美少年。”《初刻拍案惊奇》卷三四：“姑娘命中犯着孤辰，若许了人家时，这病一发了不得。”参阅《后汉书·方术传序》“孤虚之术” 唐 李贤 注。参见“ 孤虚 ”。 白身(1).白色的身躯。 (2).光身；赤身。 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“二更后，月明如昼，砌虫唧唧，夜气清凉，闻院内履声藉藉。公子白身起，穴窗外窥，隐隐见一少男一 * ，对坐花臺畔。” (3).即白身人。 唐 徐凝 《自鄂渚至河南将归江外留辞侍郎》诗：“一生所遇唯 元 白 ，天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。” 宋 钱易 《南部新书》壬：“ 令狐楚 为 桂府 白身判官，七八年奏官不下。” 元 张可久 《柳营曲·又答》曲：“念我白身，误却青春。” 明 王錂 《寻亲记·报捷》：“知他有着荷衣分，知他是依旧白身。” 清 平步青 《霞外攟屑·释谚·白身》：“ 唐 时节度幕职多自辟署，歷久乃奏官於朝。白身者，所谓版授，未通朝籍。”参见“ 白身人 ”。 (4).特指罢官者的身份。 清 钱谦益 《召对文华殿旋奉严旨革职待罪感恩述事》诗之四：“碁局方阑睡正浓，白身仍作旧 吴 儂。” 姻缘旧时指婚姻的缘分 千里姻缘一线牵 绣球用彩丝刺绣扎成的球状物 成亲(1) 使成配偶 最终与她心爱的男人成亲了 (2) 结婚 因此上犹因此。上，助词，无义。多见于通俗文学。《七国春秋平话后集》卷上：“ 齐王 见 袁达 势恶，方免 孙子 之命。 孙子 因此上得病不出。”《 * 词话》第七一回：“但歇息呵，论前王后王，恰合眼，虑兴邦丧邦，因此上晓夜无眠想万方。”《红楼梦》第五回：“奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷，因此上，演出这悲金悼玉的《红楼梦》。” 柳青 《铜墙铁壁》第七章：“坦白地说，我也有这个心思，因此上派你以来，心里总有些不服气。” |
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