| 古诗 | 盛京土风杂咏十二首·其九·霞绷（汉语糠灯也） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文搏糠涂梗傅之膏，继日相资夜作劳。 土障葛灯应忆朴，驼头凤脑漫誇豪。 未知勤读邻凿壁，且佐服田宵索绹。 此日旧宫试燃者，称先何异土风操。 诗词问答问：《盛京土风杂咏十二首·其九·霞绷（汉语糠灯也）》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押豪韵 出处：御制诗四集卷五十四 2. 汉语糠灯也 参考注释日相方术的一种。谓采用日辰旺相的占卜方法来推测人事的吉凶。《后汉书·循吏传·王景》：“初， 景 以为‘六经’所载，皆有卜筮，作事举止，质於蓍龟，而众书错糅，吉凶相反，乃参纪众家数术文书，冢宅禁忌，堪舆日相之属，适於事用者，集为《大衍玄基》云。” 李贤 注：“日相，谓日辰王相之法也。”王相，即旺相。 作劳劳作，劳动。《书·盘庚上》：“惰农自安，不昬作劳，不服田亩，越其罔有黍稷。” 孔 传：“如怠惰之农，苟自安逸，不强作劳於田亩，则黍稷无所有。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“何必昬於作劳，邪赢优而足恃。” 薛综 注：“言何必当勉力作勤劳之事乎。” 宋 陆游 《排闷》诗：“抱来返东皋，初非惮作劳。” 凤脑(1).凤凰的脑子。传说中为 周穆王 所用的灯油。 晋 王嘉 《拾遗记·周穆王》：“时已将夜，王设长生之灯以自照，一名恒辉。又列璠膏之烛，遍於宫内。又有凤脑之灯。” (2).常用作灯油的美称。 唐 王勃 《守岁序》：“鱼鳞布叶，烂五色而翻光；凤脑吐花，灿百枝而引照。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》：“银缸燃凤脑，玉碗送羊糕。” (3).即凤脑香。 清 吴伟业 《子夜歌》之十二：“玉枕 湘 文簟，金炉凤脑烟。”参见“ 凤脑香 ”。 凿壁见“ 凿壁偷光 ”。 服田种田，从事耕作。《书·盘庚上》：“若农服田力穡，乃亦有秋。”《太平广记》卷四○二引 唐 皇甫枚 《三水小牍·卫庆》：“ 卫庆 者……家世游堕，至 庆 ，乃服田。” 明 都穆 《都公谭纂》卷下：“ 王昌大 者， 义兴 山中人也。身长七尺，膂力絶人，家故农，况服田为业。” 清 赵翼 《过青田访刘诚意故居》诗：“处者皆 刘氏 ，丁户累数百，犹守故侯风，服田读书策。” 索绹(1).制绳索。《诗·豳风·七月》：“昼尔于茅，宵尔索綯。” 郑玄 笺：“夜作绞索，以待时用。” 元 赵孟頫 《题耕织图奉懿旨撰》诗之十二：“索綯民事急，昼夜互相续。” (2).指绳子。 清 褚人穫 《坚瓠二集·偷狗赋》：“团饭引来，难掉续貂之尾，索綯牵去，惊回顾兔之头。” 何异用反问的语气表示与某物某事没有两样。 汉 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？” 晋 张协 《七命》：“今公子违世陆沉，避地独窜……愁洽百年，苦溢千岁，何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳薈。” 明 刘基 《旅兴》诗之二八：“岁暮等沦落，何异蒿与蓬？” 毛 * 《向 * 的十点要求》：“以此制宪，何殊官样文章。以此行宪，何异 * 。” 土风(1) 地方歌谣,亦指有这种特色的歌谣 (2) 有地方特色的风俗 |
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