| 古诗 | 约吴远游与姜君弼吃蕈馒头 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏轼 |
| 释义 | 约吴远游与姜君弼吃蕈馒头原文天下风流笋饼餤，人间济楚蕈馒头。事须莫与谬汉吃，送与麻田吴远游。 诗词问答问：约吴远游与姜君弼吃蕈馒头的作者是谁？答：苏轼 参考注释天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 饼餤饼类食品。 宋 沉括 《梦溪笔谈·讥谑》：“ 防风氏 身广九亩，长三丈； 姬室 亩广六尺，九亩乃五丈四尺，如此， 防风 之身，乃一饼餤耳。此亦文章之病也。” 宋 周必大 《二老堂诗话》：“ 唐 薛能 诗云：‘莫欺闕落残牙齿，曾喫红綾饼餤来。’记新进士时事也。” 元 欧阳玄 《武三思双陆》诗：“饼餤未来卿乐耳，郎君好好点筹看。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 济楚(1) 整齐清洁;漂亮 衣冠济楚 (2) 美好 举意动容皆济楚。——宋· 柳永《木兰花》 (3) 出色,出众 天生的济楚才能。——元· 关汉卿《金线池》 馒头一种用面粉发酵蒸成的食品,形圆而隆起。本有馅,后北方称无馅的为馒头,有馅的为包子 事须谓情势应该如此，理应如此。《古文苑·曹公卞夫人与杨太尉夫人袁氏书》：“主簿股肱近臣，征伐之计，事须敬咨。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·杂说》：“且须调习器械，务令快利；秣饲牛畜，事须肥健。” 唐 刘禹锡 《和仆射牛相公寓言》诗之二：“只恐重重世缘在，事须三度副苍生。”一说“事须”为 唐 宋 习用语。 宋 陆游 《小雨》诗：“事须求暂假，宜睡称烧香。”自注：“事须二字，盖 唐 人公移中语也。” 况周颐 《蕙风词话·续编》卷二：“‘圣得’、‘事须’、这些皆 唐 宋 人方言。” 谬汉笨汉。 宋 苏轼 《杂纂二续·改不得》：“谬汉作文章。” 麻田(1). 北魏 实行均田制时分配给农民种麻的土地。《魏书·食货志》：“诸麻布之土，男夫及课，别给麻田十亩，妇人五亩，奴婢依良。皆从还受之法。” (2).泛指种麻的田。《隋书·于仲文传》：“於是 毗罗 恃众来薄官军， 仲文 背城结阵，去军数里，设伏於麻田中。” 宋 苏轼 《僧伽赞》：“麻田供养 东坡 赞，见者无数悉成佛。” 远游亦作“ 远游 ”。1.谓到远方游历。《论语·里仁》：“子曰：‘父母在，不远游。游必有方。’”《楚辞·远游》：“悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。” 汉 班彪 《北征赋》：“遂奋袂以北征兮，超絶迹而远游。” 唐 杜甫 《季秋江村》诗：“远游虽寂寞，难见此山川。” 明 刘基 《郁离子·九难》：“慷慨辞家，踊跃远游。” 潘漠华 《呵》诗：“一回想念已故人，一回想念远游的儿子。” (2).见“ 远游冠 ”。 (3).见“ 远游履 ”。 见“ 远游 ”。 |
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