| 古诗 | 题易祓周易总义八韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题易祓周易总义八韵原文长沙撰总义，观象玩辞符。 总贯诸家解，义通十翼扶。 人心即天地，易理示规模。 多辩原成躁，求精翻涉粗。 彼非谓此是，喜合率攻殊。 略览廿卷有，颇嘉各弊无。 发明尚平正，流布未弘敷。 设曰不言好，安能槩置乎。 诗词问答问：题易祓周易总义八韵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言排律 押虞韵 出处：御制诗四集卷十九 参考注释长沙中国湖南省省会,城市面积53平方公里,人口245.9万(1982),其中市区人口107万,位于湖南省中部,湘江下游,京广铁路线上。是全省政治、经济、文化、交通中心。机械、纺织和食品加工工业为主的综合性工业城市,湘绣闻名中外 观象(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。《易·繫辞上》：“圣人设卦观象，繫辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。” (2).观测天象。《三国志·吴志·虞翻传》：“观象云物，察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“故知天常安而不动，地极深而不测，可以作观象之準绳，可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回：“ 煬帝 携着 袁紫烟 ，同上臺去观象。” (3).谓取法，效法。 晋 陆机 《文赋》：“俯貽则於来叶，仰观象於古人。” 玩辞玩味词义。语本《易·繫辞上》：“是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。”《文献通考·经籍三》：“平时本诸践履，则观象玩辞，此义理也；一旦谋及卜筮，则观变玩占，亦此义理也。” 诸家(1).各个人家。《后汉书·光武帝纪上》：“初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰‘ 伯升 杀我’。” (2).各个学派，亦指研究某一方面学问的各个专家。《周礼·地官·大司徒》“诸公之地封疆方五百里” 唐 贾公彦 疏：“ 司农 据此经，公五百里，侯四百里，与《鲁颂》、《论语》合，亦是破诸家之意。” 朱东润 《杜甫叙论》第四章：“这首诗诸家认为是 乾元 二年（七五八）春后作的。” (3).别的人家。 唐 刘禹锡 《浑侍中宅牡丹》诗：“今朝见颜色，更不向诸家。” 唐 白居易 《樱桃花下有感而作》诗：“风光饶此树，歌舞胜诸家。” 十翼《易》的《上彖》、《下彖》、《上象》、《下象》、《上系》、《下系》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十篇，相传为 孔子 所作，总称“十翼”。翼，辅助。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“於是《易》张十翼，《书》标七观。” 唐 孔颖达 《周易正义序》：“若夫龙出於 河 ，则八卦宣其象；麟伤於 泽 ，则十翼彰其用。” 章炳麟 《四惑论》：“《传》（《易传》）曰：‘蛊者事也。’ 伏曼容 曰：‘蛊，惑乱也。万事从惑而起，故以蛊为事。二经、十翼，可贵者此四字耳。’” 人心(1) 指人的感情、愿望等 全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 这是人心所向,大势所趋 (2) 良心 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 易理《易》的义理。 唐 孔颖达 《＜周易正义＞序》：“是知《易》理备包有无。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章：“总之 孔子 是研究过《易经》的，他对于《易》理当然发过些议论，我们在《易传》中可以看出不少的‘子曰’云云的话，这便是证据。” 规模事业、工程、运动、机构等所包含的范围 故宫建筑群规模宏大 非谓(1).无谓，没有意义，不合道理。 汉 王充 《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷 * 罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。” (2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沉约 《恩幸传论》：“ 汉 末丧乱， 魏武 始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。” 发明创造出的以前不存在的事物或方法 新发明 需要是发明之母 尚平指 东汉 尚长 。 尚长 字 子平 。为子嫁娶毕，即不复理家事。见 三国 魏 嵇康 《高士传》。后用为不以家事自累的典实。 唐 许浑 《村舍》诗之一：“ 尚平 多累自归难，一日身闲一日安。” 明 张邦伊 《沉嘉则有三楚之游席上得分字》诗：“知尔 尚平 家累浅，逢人胜事好相闻。”参见“ 尚子 ”。 流布广泛流传;传布 弘敷(1).大力敷扬。《书·君牙》：“弘敷五典，式和民则。” 孔 传：“大布五常之教，用和民，令有法则。” 明 陆采 《怀香记·奉诏班师》：“总制兵机，弘敷庙策，尽瘁抚绥蛮貊。”《明史·马自强传》：“诚宜及此大庆，荡涤烦苛，弘敷惠泽，俾四海烝黎，咸戴帝德。” (2).广为延伸。《文选·张衡＜西京赋＞》：“处 甘泉 之爽塏，乃隆崇而弘敷。” 薛综 注：“弘敷，犹延蔓也。” 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。