| 古诗 | 题新安佥厅拄笏亭 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴儆 |
| 释义 | 题新安佥厅拄笏亭原文高山如高人，可仰不可亵。山中老锄犁，山前走车辙。 终日对孱颜，如目不见睫。 高人与高山，千里风期接。 妙思入青冥，毫端寄明灭。 况复簿领中，见此寒岌页。 悠然境意会，刍豢端自悦。 手板亦何为，趋势走背汗浃。 从渠且倒持，吾自支吾颊。 诗词问答问：题新安佥厅拄笏亭的作者是谁？答：吴儆 参考注释高山(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》：“故不登高山，不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》：“今吾亦冀众人仰高山，慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一：“举举西州士，来为邦国华。艺文尤尔雅，经术自名家。正有高山仰，俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。 (2).传说中的山名。《山海经·西山经》：“又西北五十里 高山 ，其上多银，其下多青碧、雄黄。” (3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》：“其在西者，种凡三：曰 高山 ，曰 花肚 ，曰 平地 。” 高人(1) (2) 高士 高人何点,蹑屩(草鞋)于 钟阿;征士 刘虯,献书于卫兵。—— 南朝梁· 任昉《齐竟陵文宣王行状》 (3) 学术、技能高超的人 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 锄犁1.锄和犁。 2.引申为耕作务农。 走车驱车。 唐 李端 《杂诗》：“ 金谷 走车来，玉人骑马待。” 明 李梦阳 《士兵行》：“ 彭湖 翩翩飘白旟，轻舸蔽水陆走车。”亦指拉车。 老舍 《骆驼祥子》十六：“他喘着答了句：‘跟你们哥儿们走车，慢了还行！’” 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 孱颜(1).参差不齐貌。《汉书·司马相如传下》：“沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔岸驤以孱颜。” 颜师古 注：“孱颜，不齐也。” 宋 王安石 《次韵曾子翊赴舒州官见诒之诗》：“一水碧罗裁繚绕，万峯苍玉刻孱颜。” 清 钱谦益 《过清流关和尹员外》：“我来弔古 清流关 ，升关四望山孱颜。” (2).斑驳陆离貌。 宋 司马光 《和张文裕初寒》之四：“晴空烟澹泊，返照雪孱颜。” 庞树松 《檗子书来约游》诗：“ 南屏 依旧碧孱颜，先烈祠堂草棘间。” (3).险峻、高耸貌。 唐 李商隐 《荆山》诗：“压河连华势孱颜，鸟没云归一望间。” 明 高启 《同谢国史游钟山逢铁冠先生》诗：“日日城中望 鐘山 ，孤塔縹緲峯孱颜。” 清 钱谦益 《画士张季挽词》：“侠骨千年埋傲兀，孤坟三尺起孱颜。” 清 顾炎武 《摄山》诗：“徵君旧宅此山中，山馆孱颜往蹟空。” (4).指高峻的山岭。 唐 李绅 《逾岭峤止荒陬抵高要》诗：“ 周王 止化惟 荆蛮 ， 汉武 凿远通孱颜。” 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“天开清远峡，地转凝碧湾。我行无迟速，摄衣步孱颜。” 清 王策 《浣溪沙·玉山道中》词：“野堠斜明远树间，几家邨屋嵌孱颜。” 目不见睫眼睛见不着睫毛。比喻为人不明智,看不到自己的缺点 远求而近遗,如目不见睫。——宋· 王安石《再用前韵寄蔡天启》 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 风期(1).犹风信。 南朝 梁 任昉 《为庾杲之与刘居士虬书》：“胜寄冥通，谅有风期之迟。” 隋 虞世基 《秋日赠王中舍》诗：“伊昔风期早，金兰信为宝。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“风期终破浪，水怪莫飞涎。” 仇兆鳌 注：“风期，恐是言风信。” (2).风度品格。《晋书·习凿齿传》：“其风期俊迈如此。”《世说新语·言语》“贫道重其神骏” 刘孝标 注引《高逸沙门传》：“﹝ 支道林 ﹞少而任心独往，风期高亮。” (3).犹友谊、情谊。 唐 骆宾王 《夏日游德州赠高四》诗序：“倾意气於一言，缔风期於千祀。” 宋 司马光 《河上督役怀器之寄呈公明叔度时器之鞫狱沧州》诗：“曾无礼节间，但以风期亲。” (4).风光。 唐 李白 《游敬亭寄崔侍御》诗：“相去数百年，风情宛如昨。” 妙思精妙的构思。《陈书·司马申传》：“﹝ 申 ﹞十四便善弈棊…… 子春 素知 申 ，即於坐所呼与为对， 申 每有妙思， 异 （ 朱异 ）观而奇之，因引 申 游处。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三：“易者虽不紧要，亦当冥心搜句，或成三二篇，则妙思种种出焉。” (1).精深的思想。妙，通“ 眇 ”，深远。 汉 王充 《论衡·艺增》：“诸子之文，笔墨之疏，大贤所著，妙思所集。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·丽辞》：“《易》之《文》《繫》，圣人之妙思也。” (2).深思，认真思考。妙，通“ 眇 ”，深远。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“每念昔日 南皮 之游，诚不可忘，既妙思‘六经’，逍遥百氏，弹碁閒设，终以六博。” 青冥天空 青冥浩荡不见底。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 毫端(1).细毛的末端。比喻极细微。《后汉书·南匈奴传》：“呜呼！千里之差，兴自毫端。” 宋 张孝祥 《水调歌头·金山观月》词：“漱冰濯雪，眇视万里一毫端。” (2).犹言笔底；笔下。 南朝 梁 庾肩吾 《＜书品＞序》：“其转註假借之流，指事会意之类，莫不状范毫端，形呈字表。” 宋 王安石 《赠李士云》诗：“毫端出窈窕，心手初不著。” 清 屠文漪 《迈陂塘·题陆旉亭小照》词：“是谁将玉山琼树，毫端图画偏似。” 明灭指时隐时现,忽明忽暗 星光明灭 明灭可见。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 云霞明灭或可睹。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 况复亦作“况復”。1.更加；加上。 隋炀帝 《白马篇》：“本持身许国，况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗：“干戈况復尘随眼，鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲：“眼波横，况復香肩偷凭。” (2).何况，况且。《陈书·江总传》：“况復才未半古，尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》：“蜘蛛作罗，蜂之作窠，其巧亦妙矣，况復人乎？” 唐 刘驾 《寄远》诗：“得书喜犹甚，况復见君时。” (3).仿佛，好像。 唐 寒山 《诗》之一三四：“呼之迴面视，况復不相识。” 簿领谓官府记事的簿册或文书。《后汉书·南匈奴传》：“当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。”《资治通鉴·唐代宗大历六年》：“ 滉 为人廉勤，精於簿领。” 清 俞樾 《古书疑义举例·高下相形例》：“后世记载之家，但有簿领而无文章，莫窥斯秘，于是读古人之书，亦不得其抑扬之妙，徒泥字句以求之，往往失其义矣。” 阿英 《袁中郎做官》：“他甚至说：‘抱牍之苦，甚于抱病；簿领之趣，恶于药饵。’”亦称“ 簿领书 ”。《文选·刘桢＜杂诗＞》：“沉迷簿领书，回回自昏乱。” 刘良 注：“簿领书，谓文书也。” 悠然(1) 安闲、闲适的样子 悠然自得 (2) 深远的样子 (3) 形容韵味未尽 余韵悠然 (4) 久远的样子;辽阔的样子 年代悠然 意会不明说而领会 意会到她不喜欢 刍豢指牛羊猪狗等牲畜 耳目欲极声色之好,口欲穷刍豢之味。——《史记·货殖列传》 手板(1) 〈方〉∶手掌 (2) (手板儿)体罚用的打手心的板子 (3) 见“手版” 亦何何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！” 趋势事物或局势发展的动向(用“趋势”这个词表示一种向尚不明确的或只是模糊地制定的遥远的目标持续发展的总的运动) 汗浃见“ 汗流浹背 ”。 倒持见“ 倒持泰阿 ”。 支吾用含混的话搪塞 支吾回答 |
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