| 古诗 | 送僧机素还东嘉 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 林逋 |
| 释义 | 送僧机素还东嘉原文康乐遗踪地，言归已有期。江流富春阔，山沓括苍危。 锡润飞晴霭，罗寒滤晓澌。 东岩有幽石，应许折松枝。 诗词问答问：送僧机素还东嘉的作者是谁？答：林逋 参考注释康乐(1).安乐。《礼记·乐记》：“嘽谐慢易繁文简节之音作，而民康乐。” 梁启超 《论进步》：“其羣治之光华美满也如彼，其人民之和亲康乐也如彼。” (2).淫乐。康，通“ 荒 ”。 汉 刘向 《说苑·权谋》：“ 中山 之俗，以昼为夜，以夜继日，男女切踦，固无休息，淫昏康乐，歌謡好悲，其主弗知恶，此亡国之风也。” (3).舞曲名。《史记·孔子世家》：“选 齐 国中女子好者八十人，皆衣文衣而舞《康乐》。” 司马贞 索隐引 王肃 云：“舞曲名也。” (4).指 南朝 宋 文学家 谢灵运 。《宋书·谢灵运传》：“﹝ 灵运 ﹞袭封 康乐公 ，性奢豪，车服鲜丽，衣裳器物，多改旧制，世共宗之，咸称 谢康乐 也。” 南朝 梁 陶弘景 《答谢中书书》：“﹝山川﹞实是欲界之仙都，自 康乐 以来，未復有能与其奇者。” 唐 李白 《春夜宴从弟桃花园序》：“羣季俊秀，皆为 惠连 ；吾人咏歌，独惭 康乐 。” 遗踪旧址,陈迹,这里指所在地 至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上。—— 宋· 苏轼《石钟山记》 言归(1).回归。言，助词。《诗·周南·葛覃》：“言告师氏，言告言归。”一说为我归。 毛 传：“言，我也。” 唐 道宣 《续高僧传·译经四·玄奘》：“ 奘 少离桑梓，白首言归，访问亲故，零落殆尽。” 清 万寿祺 《答武进刘十》诗：“乱瘼何畤已？言归耕墓田。” 清 方文 《舟次三山》诗：“泊泊岁将暮，言归尚未能。” (2).《诗·周南·葛覃》有“言告言归”之句，因以“言归”指《诗·葛覃》篇。 宋 苏轼 《集英殿秋宴教坊词·放队》：“羽觴湛湛，方陈《既醉》之诗，鼉鼓渊渊，復奏‘言归’之曲。” 富春(1).指 富春山 或 富春江 。泛指古 富春 地区。 唐 韩翃 《送王少府归杭州》诗：“归舟一路转青苹，更欲随潮向 富春 。” 唐 王维 《送李判官赴江东》诗：“树色分 扬子 ，潮声满 富春 。” 元 张宪 《投赠周元帅十韵》：“ 恩波 城外柳，长拂 富春 潮。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“年年垂钓鬢如银，爱此江山胜 富春 ；歌舞丛中征战裡，渔翁都是过来人。”参见“ 富春江 ”。 (2).古县名。 秦 置， 汉 因之，治所在今 浙江 富阳 。 晋 太元 中避 郑太后 讳，改名 富阳 。 五代 吴越 时复名 富春 ， 宋 太平兴国 三年(公元978年)又改 富阳 。 三国 吴 曾为 安东郡 治所。 晋 陆机 《吴趋行》诗：“ 大皇 自 富春 ，矫首顿世罗。” 南朝 宋 谢灵运 《富春渚》诗：“宵济 渔浦 潭，旦及 富春 郭。” 郁达夫 《西归杂咏》之八：“风月三年别 富春 ，东南车马苦沙尘。” 山沓堆迭如山。形容器物众多。 唐 苏颋 《大唐封东岳朝觐颂》：“士马山嶫，戈矛山沓。” 晴霭清朗的云气。 唐 李咸用 《富贵曲》：“画藻雕山金碧彩，鸳鸯叠翠眠晴靄。” 宋 苏轼 《夜直秘阁呈王敏甫》诗：“瓦弄寒暉鸳卧月，楼生晴靄凤盘云。” 郭沫若 《塔·喀尔美萝姑娘》：“ 瑞华 的表情就好像雨后的秋山一样，是很静穆的，而她的是玫瑰色的春郊的晴霭。” 东岩(1).东边的山。 唐 王勃 《送卢主簿》诗：“开襟方未已，分袂忽多违，东巖富松竹，岁暮幸同归。”此当指 长安 东边的 骊山 。 (2).山名。一名 东山 ，又名 圣冈山 。在 四川省 乐山 。参见“ 东巖酒 ”。 幽石犹墓石。 王闿运 《邓太夫人锺氏墓志铭》：“既别起丘陇，宜有议铭，乃刻幽石。”参见“ 墓石 ”。 应许答应，允许。 清 李渔 《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐 《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心 《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。” |
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