| 古诗 | 宋中道挽辞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 王安石 |
| 释义 | 宋中道挽辞原文文史传家学，声名动帝除。兰堂空作赋，金匮不雠书。 胜事悲畴昔，清谈想绪余。 吹1一1箫索上去，归国有魂车。 诗词问答问：宋中道挽辞的作者是谁？答：王安石 参考注释史传史册；历史。《晋书·郑方传》：“博涉史传。” 唐 韩愈 《顺宗实录三》：“歷代史传，无不贯通。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“ 关帝 祠中，皆塑 周将军 ，其名则不见於史传。” 阿英 《方志敏同志早年写的小说》：“研究他的史传和文学生活，都是很好的参考资料。” 家学书香世家中相延续的学问 刘君有家学,三世道益孤。—— 苏轼《刘壮与长官是堂》 声名名声;名誉 第三是三仙姑的声名不好。——《小二黑结婚》 兰堂芳洁的厅堂。厅堂的美称。《汉书·礼乐志》：“神之出，排玉房，周流杂，拔兰堂。”《文选·张衡＜南都赋＞》：“揖让而升，宴于兰堂。” 吕延济 注：“兰者，取其芬芳也。” 南唐 冯延巳 《应天长》词之五：“当时心事偷相许，宴罢兰堂肠断处。” 明 高启 《采香径》诗：“抱筐归蕙逕，焚鼎荐兰堂。” 金匮亦作“ 金柜 ”。亦作“ 金鐀 ”。1.铜制的柜。古时用以收藏文献或文物。 汉 贾谊 《新书·胎教》：“胎教之道，书之玉版，藏之金柜，置之宗庙，以为后世戒。”《汉书·晁错传》：“陛下之德厚而得贤佐，皆有司之所览，刻於玉版，藏於金匱，歷之春秋，纪之后世，为帝者祖宗。” 晋 王隐 《晋书·瑞异记》：“ 甘卓 家金匱鸣，声似槌镜，清而悲。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之十二：“他年金鐀如搜采，来叩空山夜雨门。” 孙犁 《＜秀露集＞后记》：“金柜之藏，不必永存；流落村野，不必永失。” (2).引申谓传之久远。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“愚臣既不能深援安危，定金匱之计；又不知推演圣德，述先帝之志。” 颜师古 注：“金匱，言长久之法可藏於金匱石室者也。” (3).借指藏书。 章炳麟 《訄书·序种姓下》：“ 李善长 、 宋濂 、 王褘 竝起自蒿莱，不覩金匱，古学废秏，而姓氏失其律度，兹无謫焉。” (4).比喻博学。 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“先生以金匱之才，歷 石渠 之选。” (5).相士术语。谓富贵之相。 唐 马总 《意林·物理论》：“三亭九侯，定于一尺之面；愚智勇怯，形于一寸之目；天仓、金匱以别贫富贵贱。” 不雠亦作“不仇”。 1.不回答。《诗·大雅·抑》：“无言不讎，无德不报。” 朱熹 集传：“讎，答。” (2).不相等。《新唐书·信安王李袆传》：“ 褘 功多，执政害之，赏不讎，为当时所恨。” (3).无征验；不实。《汉书·郊祀志上》：“ 五利 妄言见其师，其方尽，多不讎。” 颜师古 注：“讎，应当也。不讎，无验也。”《明史·宦官传二·陈奉》：“奸人訐奏，语多不讐。” (4).不售。《逸周书·小开》：“汝恭闻不命，贾粥不讐，谋，念之哉！” 朱祐曾 校释：“讐、售古今字。” 汉 贾谊 《新书·春秋》：“酤家不讎其酒，屠者罢列而归。” 胜事(1).美好的事情。《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 子良 少有清尚，礼才好士……善立胜事，夏月客至，为设瓜饮及甘果，著之文教。” 唐 刘长卿 《送孙逸归庐山》诗：“常爱此中多胜事，新诗他日佇开缄。” 清 吴伟业 《观王石谷山水图》诗：“世间胜事谁能识，兵戈老尽丹青客。” 茅盾 《子夜》十七：“这样的心情尤以这一伙中的 吴荪甫 感受得最为强烈。今晚上的行乐胜事是他发起的。” (2).指寺、观中法会、斋醮等。 宋 洪迈 《夷坚丙志·寿昌县君》：“子 愉 梦母如存，且曰：‘……汝与汝父言，亟营胜事，使我得转为男子。’” 明 邵璨 《香囊记·祈祷》：“见説僊观修设胜事，特来赴会。” 畴昔往昔;日前;以前 于畴昔之夜,梦坐奠于两楹之间。——《礼记·檀弓》 畴昔之事 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 绪余(1).抽丝后留在蚕茧上的残丝。借指事物之残余或主体之外所剩余者。《庄子·让王》：“道之真以治身，其绪餘以为国家，其土苴以治天下。” 陆德明 释文：“ 司马 、 李 云：绪者，残也，谓残餘也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·河北道士》：“门人数十，皆得其绪餘。” 明 刘元卿 《贤奕编·仙释》：“羽人方士，借其名以自重，而实不能知其説，于是就佛经脚根下窃其绪餘，作诸经懺。” 郭沫若 《我的童年》第三篇四：“这是些艺术，门外的人只凭着耳食的绪余是不能够形容尽致也。” (2).后代。《梁书·王亮传》：“尚书左丞臣 范縝 ，衣冠绪餘。”《北齐书·段孝言传》：“ 孝言 本以勋戚绪餘，致位通显，至此便骄奢放逸，无所畏惮。”《周书·武帝纪下》：“ 狐 赵 绪餘，降成皁隶。” 上去(1) 由低处到高处 顺着山坡爬上去 (2) 登上 车来了,你上去吧 (3) 向前发展;得到提高 这里的工作老是搞不上去 国有为国家政府所拥有 国有化 土地国有 铁路国有 国有企业 魂车古代谓死者衣冠之车。像死者生时乘坐之形，供出丧时用。《仪礼·既夕礼》“荐车直东荣北輈” 汉 郑玄 注：“荐，进也。进车者，象生时将行陈驾也。今时谓之魂车。” 贾公彦 疏：“以其神灵在焉，故谓之魂车也。” 唐 元稹 《伤悼诗·空屋题》：“更想 咸阳 道，魂车昨夜回。” 清 吴嘉纪 《送瑶儿》诗序：“里中旧俗，殁之三日，家人随亲携酒治饌，设魂车焚祀里门外，谓之饯程。” |
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