| 古诗 | 皇祐观享明堂六首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 皇祐观享明堂六首原文我将我享，辟我中助。献终豆入，礼成乐具。 饰驾上游，升为高釐。 神保聿归，介北景祚。 诗词问答问：皇祐观享明堂六首的作者是谁？答：佚名 参考注释中助指朝中权贵的帮助。《旧唐书·崔元略传》：“ 元略 有中助，止於削兼大夫。”《新唐书·李训传》：“ 仲言 慨然曰：‘当世操权力者皆齪齪，吾闻 注 好士，有中助，可与共事。’” 礼成仪式终结。《管子·大匡》：“寡君畏君之威，不敢寧居，来修旧好。礼成而不反，无所归死，请以 彭生 除之。” 清 恽敬 《驳朱锡鬯书＜杨太真外传＞后》：“盖新书（《新唐书》）据下詔之日，旧书（《旧唐书》）据礼成之日耳。” 清 吴伟业 《南苑应制》诗：“熊馆发云旌，春蒐告礼成。” 上游(1) 河流靠近发源地的一段 黄河上游 (2) 比喻先进的地位 力争上游 (3) 上级 只恐上游知道 神保对先祖神灵的美称。犹皇尸。《诗·小雅·楚茨》：“先祖是皇，神保是饗。” 朱熹 集传：“神保，盖尸之嘉号。《楚辞》所谓灵保，亦以巫降神之称也。”尸，代神灵受祭祀的人。《宋史·乐志十二》：“神保聿归，敢以辞致。”参见“ 皇尸 ”。 景祚(1).景福。《晋书·乐志上》：“超百代，扬休烈，流景祚，显万世。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“文明自天，缉遐景祚。”《旧唐书·高骈传》：“我国家景祚方远，天命未穷。” (2).比喻帝业。《旧唐书·肃宗纪赞》：“兇徒竟毙，景祚重延。” |
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