古诗 | 高宗郊前朝献景灵宫二十一首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真宗 |
释义 | 原文齐居皇皇,琼琚锵锵。承祭之初,其如在旁。 挹彼注兹,储禧迎祥。 神之听之,欣欣乐康。 诗词问答问:《高宗郊前朝献景灵宫二十一首》的作者是谁?答:真宗 参考注释皇皇旺盛的样子 矞矞皇皇。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 琼琚(1).精美的玉佩。《诗·卫风·木瓜》:“投我以木瓜,报之以琼琚。” 毛 传:“琼,玉之美者。琚,佩玉名。” 孔颖达 疏:“琼琚,琚是玉名,则琼非玉名,故云琼。玉之美者,言琼是玉之美名,非玉名也。” 郭沫若 《屈原》第四幕:“这比任何珠玉、琼琚的环佩还要高贵。” (2).喻指还报的厚礼。 明 史谨 《谢郭舍人赠腊梅》诗:“折来为乏琼琚报,聊托微言表寸心。” (3).比喻美好的诗文。 唐 韦应物 《善福精舍答韩司录清都观会宴见忆》诗:“忽因西飞禽,赠我以琼琚。” 元 耶律楚材 《西域和王君玉诗》之三:“君侯乘兴写佳篇,我得琼琚价倍千。” 清 金农 《蔡七舍人削牍寄予因答所贶》诗:“临风答嘉藻,何日诵琼琚。” (4).喻雪。 明 茅平仲 《夜行船序·宴蓟镇宛在亭四景》套曲:“风渐寒同云密布,雪乱舞满地琼琚。” 锵锵(1) 同“锵” (2) 盛的样子 子将之陕,门人从者锵锵焉被于路。——《文中子》 (3) 高的样子 逾高阁之锵锵。——《后汉书》。李贤注:“锵锵,高貌也。” (4) 行走的样子 出车槛槛,被练锵锵。——《文选·左思·吴都赋》 如在《论语·八佾》:“祭如在,祭神如神在。”谓祭祀神灵、祖先时,好像受祭者就在面前。后称祭祀诚敬为“如在”。《后汉书·顺帝纪》:“深恐在所慢违‘如在’之义,今遣侍中 王辅 等,持节分诣 岱山 、 东海 、 滎阳 、 河 、 洛 ,尽心祈焉。” 挹彼注兹谓将彼器的液体倾注于此器。《诗·大雅·泂酌》:“泂酌彼行潦,挹彼注兹,可以濯罍。” 孔颖达 疏:“可挹彼大器之水,注之此小器之中。”后亦以喻取一方以补另一方。 清 钱谦益 《太仆寺少卿陈大绶授中宪大夫制》:“士有试于一命,屯膏不施,而光大于其子,匪独积习名教,有开必先,挹彼注兹,天亦以著廉吏之报焉。”亦省作“ 挹注 ”。 宋 陈傅良 《哭吕伯恭郎中舟行寄诸友》诗:“挹注隘溟渤,扶携薄穹昊。”《清史稿·兵志十一》:“原拟就枪炮厂经费挹注……势不能全行拨用。” 廖仲恺 《为保留香山县田土业佃保证局给大元帅的呈文》:“政府为保证业佃起见,不妨从权办理,稍资挹注。” 迎祥迎纳吉祥。 三国 魏 曹植 《冬至献袜履表》:“亚岁迎祥,履长纳庆。” 汪曾祺 《徙》:“ 高先生 家的春联都是自撰的,逐年更换,不像一般人家是迎祥纳福的吉利话。” 欣欣(1) 高兴自得的样子 欣欣然有喜色。——《孟子·梁惠王下》 (2) 草木茂盛的样子 欣欣向荣 乐康安乐。《楚辞·九歌·东皇太一》:“五音纷兮繁会,君欣欣兮乐康。” 汉 傅毅 《舞赋》:“腾觚爵之斟酌兮,漫既醉其乐康。” 五代 齐己 《荆州新秋病起杂题·病起见王化》诗:“四野歌丰稔,千门唱乐康。” 明 陈子龙 《赠吴次尾》诗:“鉤陈煌煌正四方,我与汝曹俱乐康。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。