| 古诗 | 咏汉玉章（几六枚） |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 咏汉玉章（几六枚）原文盍簪群玉群，晁采蔚絪缊。 藉用论千古，真看粲六文。 非秋垂瑞露，映日丽卿云。 艺圃游心处，常欣伴简芸。 诗词问答问：咏汉玉章（几六枚）的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押文韵 出处：御制诗三集卷五十四 2. 几六枚 参考注释盍簪亦作“ 盍戠 ”。1.《易·豫》：“勿疑，朋盍簪。” 王弼 注：“盍，合也；簪，疾也。” 陆德明 释文：“簪， 虞 作戠。戠，丛合也。” 孔颖达 疏：“羣朋合聚而疾来也。”后以指士人聚会。 唐 杜甫 《杜位宅守岁》诗：“盍簪喧櫪马，列炬散林鸦。” 清 赵翼 《题北溪谦斋蓉湖三寿图》诗：“盍簪非一姓，佳话已炙膾。” 章炳麟 《钱唐吊龚魏二生赋》：“歧童角以説经兮，古今不可乎盍戠。” (2).指朋友。 清 昭槤 《啸亭杂录·诗龛》：“家筑诗龕三间，凡所投赠诗句，皆悬龕中，以誌盍簪之谊。” 晁采玉名。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“晁采琬琰， 和氏 出焉。” 郭璞 注引 司马彪 曰：“晁采，玉名。” 李善 注：“晁，古朝字。” 絪缊(1).古代指天地阴阳二气交互作用的状态。《易·繫辞下》：“天地絪緼，万物化醇；男女构精，万物化生。” 孔颖达 疏：“絪緼，相附著之义，言天地无心，自然得一，唯二气絪緼，共相和会，万物感之，变化而精醇也。” 高亨 注：“絪緼借为氤氲，阴阳二气交融也……天之阳气与地之阴气交融，则万物之化均徧。”《汉书·扬雄传上》：“絪緼玄黄，将绍厥后。” 颜师古 注：“絪緼，天地合气也。” 明 宋濂 《示公道行碑铭》：“大化絪緼，变合无垠。” 清 郑燮 《潍县署中与舍弟墨第二书》：“夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气絪緼而出。” (2).亦作“ 絪氲 ”。形容云烟弥漫、气氛浓盛的景象。 南朝 梁 沉约 《八咏诗·会圃临春风》：“既鏗鏘以动佩，又絪緼而流射。” 唐 温庭筠 《觱篥歌》：“情远气调兰蕙薰，天香瑞彩含絪緼。” 明 高启 《槎轩记》：“磅礴絪緼厚薄，随其所得。” 清 陈培脉 《登慈恩寺浮图》诗：“絪氲香界从朝暮，高下桑田几变更。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·祭书神文》：“今之夕兮除夕，香焰絪緼兮烛焰赤。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 六文(1).指六书。 北齐 颜之推 《颜氏家训·书证》：“ 许慎 检以六文，贯以部分，使不得误，误则觉之。” 卢文弨 补注：“六文即六书。”《云笈七籤》卷七：“六文，一曰象形，日月是也；二曰指事，上下是也；三曰形声，河海是也；四曰会意，武信是也；五曰转注，考老是也；六曰假借，令长是也。”参见“ 六书 ”。 (2).六种文字，即古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、鸟书。 南朝 宋 鲍照 《飞白书势铭》：“超工八法，尽奇六文。”《南史·颜协传》：“时又有 会稽 谢善勛 能为八体六文，方寸千言。” 唐 岑文本 《奉述飞白书势》诗：“六文开玉篆，八体曜银书。” 瑞露(1).象征吉祥之露；甘露。 南朝 陈 徐陵 《陈文皇帝哀册文》：“东京飞其瑞露，北陆霣其祥星。” 唐 郑畋 《麦穗两歧》诗：“瑞露纵横滴，祥风左右吹。” 元 刘壎 《贺新郎》词：“玉骨冰肌终是别，犹带 孤山 瑞露。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·死忠》：“我只怕 勾践 将 姑苏 来垦，总就有三华瑞露，九转灵丹……也医不活你 吴 邦众子孙。” (2).酒名。 宋 苏轼 《小圃五咏·地黄》：“融为寒食餳，嚥作瑞露珍。” 王十朋 集注引《纂异记》：“ 田璆 、 邓詔 ，逢二书生，谓曰：‘我有瑞露之酒，酿於百花之中。’” 宋 陆游 《谢郭希吕送石洞酒》诗：“瑞露颇疑名太过，橐泉犹恨韵差低。”自注：“瑞露桂杯酒，得名甚盛。” 宋 范成大 《桂海虞衡志》：“瑞露，帅司公厨酒也。” 映日(1).指阳光。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“忌上风之餮切，畏映日之儻朗。” 徐爰 注：“言其忌声而畏光也。” (2).映照着日光。 南朝 齐 谢朓 《秋竹曲》：“从风既裊裊，映日颇离离。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“ 江 南 徐鉉 善小篆，映日视之，书中心有一缕浓墨正当其中，至曲折处亦无偏侧。” 卿云(1).即庆云。一种彩云，古人视为祥瑞。《竹书纪年》卷上：“十四年，卿云见，命 禹 代 虞 事。”《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。” 清 赵翼 《养疾未愈书感》诗：“岁晚沧江几回首，卿云五色丽高旻。” (2).歌名。传说 虞舜 将禅位给 禹 时和百官一起唱的歌。《尚书大传》卷二：“ 舜 为宾客而 禹 为主人……于时卿云聚，俊乂集，百工相和而歌《卿云》，帝乃倡之曰：‘卿云烂兮，糺縵縵兮，日月光华，旦復旦兮。’” 郑玄 注：“卿，当为‘庆’。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·通变》：“ 虞 歌《卿云》，则文於 唐 时。” 唐 元稹 《郊天日五色祥云赋》：“昔者《卿云》作歌於 虞舜 ，《白云》著词於 汉武 。” (3). 汉 代辞赋家 司马相如 (字 长卿 )、 扬雄 (字 子云 )的并称。《南齐书·文学传论》：“ 卿 云 巨丽，升堂冠冕； 张 左 恢廓，登高不继。” 南朝 陈 徐陵 《报尹义尚书》：“才冠 卿 云 ，智同 荀 郭 。” 宋 陆游 《答人贺赐第启》：“此盖伏遇某官学穷 游 夏 ，文媲 卿 云 。” 艺圃(1).种植花卉园圃。 清 刘大櫆 《茧斋先生传》：“日率孙曾僮僕，相与艺圃灌园，植花竹以乐其志。” (2).指著述之事或典籍荟萃之处。 宋 楼钥 《送刘仲起主簿》诗：“公餘黄卷频卷舒，艺圃工夫日加葺。” 明 张居正 《恭励圣学诗》：“书帷简儒彦，艺圃覃文思。” (3).指文学艺术界。 宋 陆游 《答廖主簿发解启》：“文高艺圃，行著乡评。” 元 辛文房 《唐才子传·古之奇》：“工古调，足幽閒淡泊之思，婉而成章，得名艺圃，不泛然矣。” 清 钮琇 《觚賸续编·桃花园》：“冀永垂艺圃，争看好句如花，且共识桃园，续赋佳篇似画。” 游心(1).潜心；留心。《庄子·骈拇》：“駢於辩者，纍瓦结绳窜句，游心於坚白同异之閒，而敝跬誉无用之言非乎？而 杨 墨 是已。” 汉 蔡邕 《玄文先生李子材铭》：“ 休 少以好学，游心典謨，既综七经，又精羣纬。” 宋 苏轼 《谏买浙灯状》：“臣虽至愚，亦知陛下游心经术，动法 尧 舜 。” 明 唐顺之 《答顾东桥少宰书》：“及屏居山林，自幸尚有餘日，将以游心六籍，究贤圣之述作，鉴古今之沿革，以进其识而淑诸身。” (2).浮想骋思。 三国 魏 嵇康 《赠兄秀才入军》诗：“目送归鸿，手挥五絃，俯仰自得，游心泰玄。” 明 陶宗仪 《辍耕录·叙画》：“凡画，气韵本乎游心，神采生於用笔，意在笔先，笔周意内，画尽意在，像应神全。” 叶圣陶 《城中·搭班子》：“他一向游心于理想的境界，对于 钱先生 的话不免生疏，因生疏而不免诧怪。” (3).游惰之心。 唐 白居易 《息游堕策》：“方今人多游心，地有遗力，守本业者，浮而不固；逐末作者，荡而忘归。” 留心；心神倾注在某一方面。《庄子·德充符》：“夫若然者，且不知耳目之所宜，而游心乎德之和。”《梁书·韦叡传》：“每虚室独坐，游心坟素。” 清 龚自珍 《拟进上＜蒙古图志＞表文》：“翘首昭代之蹟，游心官书之府。” |
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