| 古诗 | 初六日阻风新淦二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 初六日阻风新淦二首原文北风不但江流白，天色往往吹作阴。漫云一水六十里，中有青山千万寻。 人言下水必奔驶，而独于此成滞淫。 鵁鶄属玉尔自得，短咏长歌吾亦任。 诗词问答问：初六日阻风新淦二首的作者是谁？答：赵蕃 参考注释北风(1) 从北方吹来的风。亦指寒冷的风 (2) 尤指大平原上突然的强北风或得克萨斯以及墨西哥湾上和西加勒比海的同样的风 (3) (4) 一种强北风,尤指墨西哥或中美的 (5) 西班牙的冬季北风 不但不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“还”、“又”等词相呼应,表示有更进一层的意思 我们的家乡不但风景优美,物产也很丰富 天色天空的颜色,借指时间的早晚和天气的变化 看天色怕要下雨 天色不早,你该走了 往往(1) 每每;时常 往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 老李往往工作到深夜才睡 (2) 处处;到处 往往山出棋置。——《史记·货殖列传》 卒中往往语。——《史记·陈涉世家》 往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》 (3) 纷纷 吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》 则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》 漫云别说，不要讲。 清 秋瑾 《日人石井君索和即用原韵》：“漫云女子不英雄，万里乘风独向东。” 仇西华 《哀悼黄家坝牺牲诸同志》诗：“漫云 * 千家悦，那料曇花一现空。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 千万副词,无论如何,不管怎样 千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》 言下(1).说话的时候。 唐 刘禹锡 《和东川王相公新涨驿池八韵》：“变化生言下， 蓬 瀛 落眼前。” 清 刘瀛 《珠江奇遇记》：“ 阮 曰：‘ 琴 大不情。’ 琴 含泪曰：‘人若有情，妾身胡为流落至此？’言下泪簌簌不止。” (2).一言之下；顿时。《景德传灯录·僧璨大师》：“ 信 于言下大悟，服劳九载。” 元 德异 《＜六祖大师法宝坛经＞序》：“有 可大师 者，首於言下悟入。”《儿女英雄传》第二七回：“却説 安太太 见 何玉凤 经 张金凤 一片良言，言下大悟……知他‘满怀心腹事，尽在不言中’。” 奔驶车辆等快速行驶 于此(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》：“顺天道以杀伐，时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“依世尚同，诡时则异。有一於此，两非默置。” (2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》：“思计此变，无伤於孤。何必自遂於此，不復还之。” (3).至此；至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》：“独 韩文公 起布衣，谈笑而麾之。天下靡然从公，復归于正，盖三百年於此矣。” 滞淫(1).长期旷废。《国语·晋语四》：“底著滞淫，谁能兴之？盍速行乎！” 韦昭 注：“滞，废也。淫，久也。” (2).长久停留。 汉 王粲 《七哀诗》之二：“ 荆 蛮 非我乡，何为久滞淫。” 唐 顾况 《游子吟》：“艰哉远游子，所以悲滞淫。” 清 沉谦 《送友人北上》诗：“念母归应早，天涯弗滞淫。” (3).谓久雨不停。 唐 杜甫 《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奏呈湖南亲友》之二：“鬱鬱冬炎瘴，濛濛雨滞淫。” 明 张煌言 《春岛雾雨次壁间旧韵》：“轻寒三月恰春阴，苍雾青嵐苦滞淫。” 清 唐孙华 《小病柬松一》诗之二：“十日黄梅雨滞淫，炉香綈卷静愔愔。” 鵁鶄即池鹭。 属玉(1).即鸀鳿。水鸟名。 唐 李宣古 《听蜀道士琴歌》：“朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鶩悲。” 宋 张孝祥 《蝶恋花》词：“漠漠飞来双属玉。一片秋光，染就瀟湘緑。” (2). 汉 宫观名。详“ 属玉观 ”。 自得自觉得意、开心 意气扬扬,甚为自得 悠然自得。——明· 袁宏道《满井游记》 短咏亦作“ 短咏 ”。吟咏短歌。亦指短小的歌诗。 南朝 梁简文帝 《答湘东王和受试诗书》：“性既好文，时復短咏，虽是庸音，不能阁笔。” 唐 杜甫 《狂歌行赠四兄》：“楼头喫酒楼下卧，长歌短咏迭相酬。” 见“ 短咏 ”。 长歌(1).放声高歌。 汉 张衡 《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐 李贺 《长歌续短歌》：“长歌破衣襟，短歌断白髮。” 明 何景明 《赠郑佐》诗：“ 老郑 空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。” (2).篇幅较长的诗歌。 唐 司空图 《冯燕歌》：“为感词人 沉下贤 ，长歌更与分明説。” |
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