古诗 | 睢阳五老图 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 胡瑗 |
释义 | 睢阳五老图原文始同优烈晚同间,五福俱全戴角冠。典午山河遵大道,调元宗社对穷桓。 羌夷谁敢窥中夏,朝士猜疑畏岁寒。 肱股赓歌遗韵在,惟吾后进祗膺看。 诗词问答问:睢阳五老图的作者是谁?答:胡瑗 参考注释五福(1).五种幸福。《书·洪范》:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》:“五福:寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》:“家膺五福,堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲:“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段:“伐千山之佳木,造万世之室,后世子孙满堂,富贵功名,应天上之三光,备人间之五福。” (2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》:“正殿祠五福,而太一乃在廊廡,甚为失序。” 俱全(1) 一切齐全 麻雀虽小,五脏俱全 (2) 所有品种齐全 角冠(1).道冠。 唐 王建 《赠王屋道士赴诏》诗:“玉皇符到下天坛,玳瑁头簪白角冠。” 唐 张萧远 《送宫人入道》诗:“师主与收珠翠后,君王看戴角冠时。” (2). 宋 代时行的一种白角制的女冠。 宋 沉括 《梦溪笔谈·器用》:“ 济州 金乡县 发一古冢,乃 汉 大司徒 朱鮪 墓……妇人亦有如今之垂肩冠者,如近年所服角冠,两翼抱面,下垂及肩,略无小异。”参阅 宋 王栐 《燕翼诒谋录》卷四。 典午(1).“司马”的隐语。《三国志·蜀志·谯周传》:“ 周 语次,因书版示 立 曰:‘典午忽兮,月酉没兮。’典午者,谓 司马 也;月酉者,谓八月也。至八月而 文王 ( 司马昭 )果崩。” 晋 帝姓 司马 氏,后因以“典午”指 晋 朝。《晋书·安帝恭帝纪论》:“是以 宋高 非典午之臣, 孙恩 岂金行之寇。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书佔毕四》:“当涂为 魏 ,典午为 晋 ,世率知之,而意义出处,或未明了。案……典,司也;午,马也。” 柳亚子 《南社会于虎丘之张东阳祠,诗以纪之》:“莫笑过江典午鯽,岂无横槊 建安 才!” (2).“司马”的隐语。指司马之官职。 北周 庾信 《哀江南赋》:“居笠轂而掌兵,出兰池而典午。” 唐 颜真卿 《鲜于公神道碑铭》:“ 邵阳 典午, 汉阳 紆组。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十:“ 宋文安公 《自禁庭謫鄜畤》诗云:‘九月一日奉急宣,连忙趋至閤门前。忽为典午知何罪,謫向 鄜州 更憮然!’盖当时謫黜者,召至閤门受命乃行也。” 山河山岭和河流,指国家的疆土 锦锈山河 大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 调元(1).谓调和阴阳,执掌大政。多用以指为宰相。 唐 李益 《述怀寄衡州令狐相公》诗:“调元方翼圣,轩盖忽言东。” 元 柳贯 《江浙行省左右司题名序》:“夫自建官以来,由是而调元揆路,执法南端者,代不乏人。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“调元归保傅,预政戒中涓。” (2).调理元气。 李东阳 《孝宗皇帝御书赞》引 明孝宗 《静中吟一绝》:“习静调元养此身,此身无恙即天真。”《红楼梦》第八十回:“ 王一贴 道:‘若问我的膏药……内则调元补气,养荣卫,开胃口。’” 宗社宗庙和社稷,泛指国家 中夏中国;华夏 朝士(1).古代官名。掌外朝官次和刑狱等。参阅《周礼·秋官·朝士》。 (2).朝廷之士。泛称中央官员。 汉 陆贾 《新语·怀虑》:“战士不耕,朝士不商,邪不奸直,圆不乱方。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“ 陶公 疾篤,都无献替之言,朝士以为恨。” 唐 张九龄 《劾牛仙客疏》:“昔 韩信 淮阴 一壮夫,羞与 絳 灌 为伍。陛下必用 仙客 ,朝士所鄙,臣实耻之。” 清 顾炎武 《蓟门送子德归关中》诗:“ 蓟门 朝士多狐鼠,旧日鬚眉化儿女。” 阿英 《明朝的笑话》十一:“ 长沙 有朝士某还乡时,意气满盈,宾至,鼓吹喧阗,极铺张之能事。” 疑畏(1).猜疑畏惧。《宋书·檀道济传》:“ 道济 立功前朝,威名甚重,左右腹心,并经百战,诸子又有才气,朝廷疑畏之。” 宋 苏舜钦 《论西事状》:“近者,朝廷拜置 夏竦 、 韩琦 、 范仲淹 等,此皆平定外夷,人所属望者。贼 昊 姦譎,故必疑畏,疑畏则将以事验之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·林四娘》:“以君高义,托为燕婉,然实不敢祸君。倘见疑畏,即从此辞。” (2).指迟疑畏缩。《南史·刘穆之传》:“一失权柄,无由可得。公功高勋重,不可直置疑畏,便可入朝共尽同异。” 岁寒一年中的寒冷季节,深冬 余捉蟋蟀,汝奋臂其间;岁寒虫僵,同临其穴。——清· 袁枚《祭妹文》 肱股股肱。 元 高文秀 《襄阳会》第一折:“想当日 汉祖 开基,五年登帝,无虞日,端拱垂衣,则他那肱股能经济。” 赓歌酬唱和诗。 唐 李白 《明堂赋》:“千里鼓舞,百寮賡歌。”《初刻拍案惊奇》卷二五:“爱推同气了良缘,賡歌一絶于归乐。” 郑观应 《盛世危言·议院》:“ 中国 歷代帝王,继统分有常尊,然而明良喜起,吁咈賡歌,往往略分言情,各抒所见。” 遗韵(1).指前人留下的诗赋。 晋 陆机 《文赋》:“收百世之闕文,採千载之遗韵。” 唐 丘丹 《经湛长史草堂》诗序:“余登兹山,以覩三篇,列於石壁,仰览遗韵,若穆清风。” 宋 杨亿 《君可思赋》:“感骚人之遗韵,聊抒意於斯文。” 清 陈浩 《题张侍御奏毁魏忠贤墓碑疏后》诗:“秋宵展读和遗韵,华星的皪森寒芒。” (2).指前人诗文的气韵风格。《周书·王褒庾信传论》:“唯 王褒 、 庾信 ,奇才秀出,牢笼於一代……由是朝廷之人,閭阎之士,莫不忘味於遗韵,眩精於末光。” 明 胡应麟 《诗薮·六朝》:“ 阴 何 并称旧矣。 何 攄写情素,冲淡处往往 颜 谢 遗韵。” 清 钱泳 《履园丛话·谭诗·以人存诗》:“ 渔洋 遗韵继者少,百有餘岁空悠悠。” 后进(1) 进步比较慢、水平比较低的人或集体 见后进就帮 (2) 学识或资历较浅的人 喜诱益后进。——《后汉书·孔融传》 (3) 后辈 新旧一体,侨学兼顾,尊重前辈,培养后进 祗膺敬受。 唐 刘禹锡 《贺皇太子受册笺》之二:“祗膺詔册,光啟储闈。”《旧唐书·睿宗纪》:“在臣虚薄,不敢祗膺。” |
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