古诗 | 次答何人止见怀 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李之世 |
释义 | 次答何人止见怀原文即有殊方胜,其谁共讨探。 鼠应穷技五,狙亦赋朝三。 归梦潮来去,离踪海北南。 还将天外信,遥寄榻边谈。 诗词问答问:次答何人止见怀的作者是谁?答:李之世 注释1. 五言律诗 押覃韵 参考注释方胜形状像由两个菱形部分重迭相连而成的一种首饰。后借指这种形状。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折:“先写下几句寒温序,后题著五言八句诗。不移时,把花牋锦字,叠做个同心方胜儿。” 王季思 校注:“胜本首饰,即今俗所谓綵结。方胜,则谓结成方形者。” 许地山 《换巢鸾凤》:“走路时,珠鞋一步一步印在软泥嫩苔之上,印得一路都是方胜了。” 讨探(1).探讨,研究。 宋 欧阳修 《读梅氏诗有感示徐生》诗:“而幸知此乐,又常深讨探;今官得闲散,舍此欲奚耽?” (2).试探;探问。《古今小说·张舜美灯宵得丽女》:“元来调光的人,只在初见之时,就便使箇手段。凡萍水相逢,有几般讨探之法。” 李劼人 《天魔舞》第十七章:“你莫讨探我主人家的事!我们当帮工的,哪里管得着!你向我们老爷去讨探好了!” 穷技小技;末技。 宋 曾巩 《洪范传》:“故《易》之道,为圣人之要道,非穷技曲学之谓也。” 归梦归乡之梦。 南朝 齐 谢朓 《和沉右率诸君饯谢文学》:“望望 荆臺 下,归梦相思夕。” 唐 段成式 逸句:“虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。” 瞿秋白 《赤都心史》十八:“心神不定,归梦无聊。” 来去(1) 来和去。指往来不断的样子 来去自由 (2) 差错;错误 不差分毫来去 离踪离人的行踪。 明 陈汝元 《金莲记·同梦》:“风窥刁斗,喜相逢梅花驛楼,问征途雨雪生寒,杳离踪星霜惊久。” 海北泛指僻远的北方。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》:“朔南暨教,海北腾声。” 南朝 陈 徐陵 《河东康简王墓志》:“违青丘於海北,应紫盖於 江 南。” 天外(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》:“方地为车,圆天为盖,长剑耿耿倚天外。” (2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗:“匹马西从天外归,扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗:“然后,缅想着天外的父亲,把疲倦的头搁在小小的绣枕。” (3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》:“神迹诡怪,则理絶人区;感验明显,则事出天外。” 寄榻犹寄住。 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“僕虽固贫,茅庐可以寄榻。不嫌荒陋,无烦他适。” 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“戊戌仲秋,寄榻抚 粤 使者宾舍。” |
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