| 古诗 | 题灵谷寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 题灵谷寺原文龙蟠因独据，象教以重迁。 莫辨兴国绩，却殊开善缘。 昔新今复旧，空是色非禅。 小憩凭舆去，钟声林外传。 诗词问答问：题灵谷寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处：御制诗四集卷七十三 2. 宋时是寺名 参考注释龙蟠龙蟠里,在现在南京市清凉山下 象教释迦牟尼 离世，诸大弟子想慕不已，刻木为佛.以形象教人，故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》：“象教东流，化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》：“男以无双令德，降帝子于凤楼；女则第一解空，归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗：“顿慑尘缘尽，方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》：“ 魏 晋 以还，象教流入，朝野士夫，略开导见。” 重迁谓不轻易迁居。《汉书·元帝纪》：“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。” 晋 束晳 《广农议》：“徙迁 西州 ，以充边土，赐其十年之復，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。” 谓再次调动官职。 唐 杨巨源 《酬裴舍人见寄》诗：“谁道重迁是旧班，自将霄汉比乡关。” 兴国(1).振兴国家。《穀梁传·僖公二十二年》：“古者被甲婴胄，非以兴国也。”《史记·屈原贾生列传》：“其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”《新五代史·伶官传序》：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。” (2).兴盛的国家。《左传·昭公四年》：“ 冀 之北土，马之所生，无兴国焉。恃险与马之不可以为固也，从古以然。”《商君书·去强》：“兴国行罚，民利且畏；行赏，民利且爱。” (3).剑名。 南朝 梁 陶弘景 《刀剑录》：“ 成帝 衍 （ 晋成帝 司马衍 ）以 咸和 元年造十三口剑，铭曰‘兴国’。” 开善谓首创一桩好事。《吕氏春秋·乐成》：“舟车之始见也，三世然后安之。夫开善岂易哉？” 陈奇猷 校释：“‘开善’犹言始为善事、善政。” 复旧①恢复陈旧的习俗、观念、制度等。②恢复原来的样子：～如初。小憩亦作“ 小憇 ”。短暂休息。 宋 沉括 《梦溪笔谈·权智》：“远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。” 清 王士禛 《娑罗坪》诗：“小憩 娑罗坪 ，手扶娑罗树。” 清 李静山 《增补都门杂咏·十刹海》：“柳塘莲浦路迢迢，小憩浑然溽暑消。”《花城》1981年第5期：“我想靠着马背小憇一会，我实在太疲劳了。” 外传(1) 指对儒家经典的解释性、补充性著作 (2) 旧指正史以外的人物的传记 |
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