| 古诗 | 北郊回銮途中纪事 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 北郊回銮途中纪事原文歉秋老麦全无色，待泽新禾强半垂。 烟陇一番膏雨后，顿教人忆去年时。 诗词问答问：北郊回銮途中纪事的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押支韵 出处：御制诗初集卷四十一 参考注释无色即黯然失色 檀板之声无色。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 强半过半；大半：去者强半｜浮生满百今强半｜民强半饿死。一番(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。” (2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。” (3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？” 雨后指谷雨后采制的茶叶。《宋史·食货志下五》：“散茶出 淮南 、 归州 、 江南 、 荆湖 ，有龙溪、雨前、雨后之类十一等。” 顿教(1).佛教各宗派对其教主 释迦牟尼 一生所说的教法，有不同的“判教”。在我国如华严宗判为“五教”，“顿教”居第四位，指不设位次、不依言辞而顿悟教理的《维摩经》等。天台宗列为“化仪四教”之首。《景德传灯录·闍夜多》：“后至 罗閲城 ，敷扬顿教。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》附录《天台宗》：“化仪四教，首先是顿教，大乘圆满教理直下全提。” (2).指禅宗六祖 慧能 创立的南宗法门。《坛经·付嘱品》：“今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第七章第二节：“禅宗顿教， 慧能 是创始人。”参见“ 顿悟 ”。 去年上一年 我从去年辞帝京。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 |
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