| 古诗 | 入崖口 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 入崖口原文伊逊九转来遥源，崖口为束奔流湍。 重重锁钥罗岌峘，壁立万仞天风寒。 地利一夫可当关，太平时节谁泥丸。 清秋按辔凌层峦，驾言大狝朝可汗。 控弦骑士数逮千，发踪指使遵虞官。 约束匪严亦匪宽，要欲上下同和欢。 讵惟从禽事游盘，于时猎也有道存，圣人家法敬继旃。 诗词问答问：入崖口的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第七部 出处：御制诗二集卷三十七 2. 伊逊即蒙古语所谓九也 参考注释转来(1).回来。《英烈传》第七回：“列位且各自回家，待我转来，再作区处。” 清 李渔 《比目鱼·耳热》：“原来戏做完了，那些看戏的人都转来了。” 柯蓝 《火车上的少校》：“说着说着他就跑出去找乘务员问路线，看地图，转来，又匆匆忙忙收拾行李和手提包。” (2).用在动词后面，表示回到原来状态。 鲁迅 《故事新编·起死》：“这样看来，又安知道这髑髅不是现在正活着，所谓活了转来之后，倒是死掉了呢？请大神随随便便通融一点罢。” 周立波 《盖满爹》：“在饭桌边上， 盖满爹 跟妇女主任一起，左劝右劝，把 盛李氏 说转来了。” 遥源遥远的源头。 南朝 梁 王屮 《头陀寺碑文》：“遥源濬波，酌而不竭。” 北周 庾信 《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“ 高阳 之子， 少典 之孙， 苍林 远遘， 若水 遥源。” 宋 曾巩 《幽谷晚饮》诗：“遥源窗难窥，盘石坦如磋。” 崖口山崖间的豁口；谷口。 唐 岑参 《题华严寺瓌公禅房》诗：“朝从老僧饭，昨日崖口宿。” 唐 杜甫 《奉汉中王手札》诗：“淹泊俱崖口，东西异石根。” 流湍急流。 汉 张衡 《南都赋》：“流湍投濈，砏汃輣轧。” 重重(1) 很多层 重重围住 (2) 许多 矛盾重重 (3) 充满 烦恼重重 锁钥(1) 锁钥,开锁的器件,比喻成事的关键所在 外语是了解世界的锁钥 (2) 喻指在军事上相当重要的地方 南疆锁钥 壁立(1) 像墙壁一样陡立 岸土赤而壁立。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 (2) 比喻家中空无所有 家徒壁立 风寒(1).冷风寒气。《墨子·节用上》：“其为宫室何？以为冬以圉风寒，夏以圉暑雨。” 三国 魏 嵇康 《与阮德如》诗：“君其爱德素，行路慎风寒。” (2).风邪和寒邪。中医谓为致病的两个因素。亦指因感受冷风寒气引起的病。《素问·玉机真藏论》：“今风寒客於人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。”《老残游记续集遗稿》第六回：“不过冒点风寒，一发散就好了。” 周立波 《盖满爹》：“ 盖满爹 感受了风寒，病倒了，躺在乡政府的秘书的床上。” (3).农历十一月的别称。 唐 韩愈 《游青龙寺赠崔大补阙》诗：“须知节候即风寒，幸及亭午犹妍暖。” 地利(1) 地理的优势 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 (2) 土地有利于种植作物的条件 一夫(1).一人。指男人。《书·君陈》：“尔无忿疾于顽，无求备于一夫。” 孔颖达 疏：“无求备于一人。”《汉书·谷永传》：“ 秦 居平土，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。” 宋 苏轼 《与滕达道书》：“一夫进退何足道。” (2).特指一个农夫。《孟子·万章下》：“耕者之所获，一夫百亩。百亩之粪，上农夫食九人。”《魏书·高祖纪》：“ 太和 元年詔曰：一夫制治田四十亩，中男二十亩。无令人有餘力，地有遗利。” 宋 欧阳修 《解官后答韩魏公见寄》诗：“老为南亩一夫去，犹是东宫二品臣。” (3).犹言 * 。指众叛亲离的人，暴君。《孟子·梁惠王下》：“残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫 紂 矣，未闻弑君也。”《文选·陆机＜五等诸侯论＞》：“一夫从横，则城池自夷，岂不危哉？” 李善 注：“一夫谓 董卓 也。” (4).借指地积，方百步或百亩。《周礼·考工记·匠人》：“左祖右社，面朝后市，市朝一夫。” 郑玄 注：“方各百步。” 贾公彦 疏：“盖市曹司次介次所居之处与天子二朝，皆居一夫之地，各方百步也。”《新唐书·食货志二》：“古者百亩地号一夫，盖一夫授田不得过百亩。” 当关(1) 守卫关口 一夫当关,万夫莫开。——唐· 李白《蜀道难》 (2) 守门人 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 时节(1) 季节;时令 好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》 (2) 又如:清明时节;秋收时节 (3) 时候 正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》 泥丸泥质小圆球 清秋明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。” 按辔谓扣紧马缰使马缓行或停止。《史记·绛侯周勃世家》：“壁门士吏谓从属车骑曰：‘将军约，军中不得驱驰。’於是天子乃按轡徐行。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·序志》：“按轡文雅之场，环络藻绘之府，亦几乎备矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·李林甫一计陷数人》：“帝尝大陈乐 勤政楼 ，既罢，兵部侍郎 卢绚 按轡絶道去，帝爱其藴藉，称美之。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“至林谷深处，妇忽按轡不行。” 层峦重叠的山岭 层峦叠嶂 层峦叠翠 层峦起伏 驾言(1).驾，乘车；言，语助词。语本《诗·邶风·泉水》：“驾言出游，以写我忧。”后用以指代出游，出行。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之三一：“驾言发 魏 都，南向望 吹臺 。” 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“世与我而相违，復驾言兮焉求！” 郑泽 《赠钝根游海上》诗：“长帆翼金风，驾言拾海月。” (2).传言；托言。 北魏 郦道元 《水经注·穀水》：“石经沦缺，存半毁几；驾言永久，谅用憮焉。” 明 文秉 《先拨志始》卷上：“ 李可灼 敢以无方无製之药，驾言金丹，夕进御而朝宾天。” 明 姚士粦 《见只编》卷上：“然一旦成此大衅者，良由降虏 哱拜 久怀异图，驾言云云。” 清 蒲松龄 《上孙给谏书》：“凡以肤受来愬者，直笑曰，我不曾目见；有驾言毁駡主翁者，直笑曰，我不曾耳闻。” 可汗中国古代柔然、突厥、回纥、蒙古等族的君长的称号 控弦(1).拉弓；持弓。《史记·匈奴列传》：“是时 汉 兵与 项羽 相距，中国罢於兵革，以故 冒顿 得自彊，控弦之士三十餘万。” 唐 崔元翰 《奉和登玄武楼观射即事书怀赐孟涉应制》：“饮羽连百中，控弦踰六钧。” 元 马致远 《汉宫秋》楔子：“当 秦 汉 交兵之时，中原有事，俺国强盛，有控弦甲士百万。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙三年》：“ 邦彦 至 金 ， 金 人拒不纳。既旬餘，乃命引见，夹道皆控弦露刃之士， 邦彦 大怖，不能措一词而出。” (2).借指士兵。 汉 贾谊 《新书·匈奴》：“窃料 匈奴 控弦大率六万骑。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“部落之民，控弦十万。” 唐 杨凝 《送客往夏州》诗：“夜投孤店愁吹笛，朝望行尘避控弦。” 清 屈大均 《幽州》诗：“控弦三十万，强半是 辽东 。” 骑士(1) 欧洲封建时代为国王或其他长官服务的武士 传奇式骑士 (2) 骑兵 (3) 对骑摩托车的人的戏称 一位老人被机车撞成重伤,肇事骑士加速逃逸 发踪指使见“ 发纵指使 ”。 约束(1) 束缠 (2) 限制管束使不超越范围 他约束自己不向父亲求援 (3) 盟约,规约 坚明约束。——《战国策·燕策》 遵上之约束。——清· 洪亮吉《治平篇》 上下(1) 高处和低处;上面和下面;职位上较高的和较低的人 上下同欲者胜。——《孙子·谋攻》 鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 上下天光,一碧万顷。——范仲淹《岳阳楼记》 (2) 辈分上较高的和较低的人 全家上下都很高兴 (3) 从上面到下面 上下打量着这位陌生人 (4) 指程度上高低、优劣 不分上下 (5) 用在数量词后,表示概数;左右 今年一亩地能有一千斤上下的收成 这位先生今年五十上下 (6) 称衙门中的差役 这般炎热,上下只得担待一步!——《水浒传》 同和(1).彼此和谐；相互协和。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”《国语·齐语》：“居同乐，行同和，死同哀。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“天子无东顾之忧，方伯有同和之美。” (2).谓与……同样和煦。形容仁爱。 唐 李商隐 《献河东公启》之一：“伏惟尚书春日同和，秋霜共烈。” 从禽追逐禽兽。谓田猎。《易·屯》：“即鹿无虞，以从禽也。”《三国志·魏志·栈潜传》：“若逸于游田，晨出昬归，以一日从禽之娱，而忘无垠之衅，愚窃惑之。” 唐 张正元 《临川羡鱼》诗：“不应同逐鹿，詎肯比从禽。”旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“ 艾子 有从禽之僻，畜一猎犬，甚能搏兔。” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·严求》：“然羣校多从禽，聚饮近野，或骚扰民庶。” 游盘游逸娱乐。 晋 束晳 《补亡诗》之一：“彼居之子，罔或游盘。”《晋书·吕纂载记》：“而更饮酒过度，出入无恒，宴安游盘之乐，沉湎樽酒之间，不以寇讐为虑。” 宋 毛开 《画堂春》词：“华灯收尽雪初残，踏青还尔游盘。” 清 朱仕琇 《兰陔爱日图记》：“故皇然閔然，内有不遑安之心，外有游盘之戒，此所为顾养而爱日者也。”参见“ 盘游 ”。 亦作“ 游槃 ”。犹游乐。 晋 潘岳 《西征赋》：“厌紫极之闲敞，甘微行以游盘。”《魏书·阳尼传》：“夫五都之总总兮，尚何足以游盘。” 五代 齐己 《湘中春兴》诗：“雨歇江明苑树乾，物妍时泰恣游盘。” 清 杜岕 《将之吴门述怀呈荔轩》诗：“游槃夫如何，鼓枻秋水澜。” 于时介宾词组。在这个时候,当时 于时冰皮始解。——明· 袁宏道《满井游记》 有道(1) 有德有才或通达事理 (2) 指政治清明,有德政 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》 圣人(1) 德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子 古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》 是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》 (2) 封建时代对君主的尊称 待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》 家法(1) 家长统治本家或本族人的法度 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 家长责打家人或孩子的用具 |
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