| 古诗 | 碧静堂 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 碧静堂原文筑堂倚㠍嶪，开牖眄偨池。 太古碧无尽，日长静此时。 鹤林言则合，栗里住斯宜。 距跃彼应乐，达聪我异为。 诗词问答问：碧静堂的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押支韵 出处：御制诗四集卷二十三 参考注释偨池亦作“ 偨傂 ”。参差不齐貌。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“偨池茈虒，旋还乎后宫。” 郭璞 注引张揖曰：“偨池，参差也。”《史记·司马相如列传》作“柴池”。 太古最古老的时代 无尽无穷尽的 无尽的水源 此时这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” 鹤林(1).佛教语。指佛入灭之处。佛于娑罗双树间入灭时，林色变白，如白鹤之群栖，故称。 南朝 齐 王融 《法门颂启》：“ 鹿苑 金轮，弘汲引以济俗；鹤林双树，显究竟以开氓。” 唐 卢照邻 《益州长史胡树礼为亡女造画赞》：“花宝参差，眺鹤林其非远；仙云肸蠁，登 鷲巖 其可望。”参阅《大般涅槃经》。 (2).僧寺周围的树林。 唐 元稹 《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。” 元 王逢 《故南台侍御史周公挽辞》：“鵠林卧麟冈，山脉萃芝秀。” (3).佛寺。 唐 王景 《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“无因鑾蹕暇，俱舞鹤林前。” 五代 王定保 《唐摭言·杂记》：“ 嘏 尝家於 浙 西，有美姬， 嘏 甚溺惑。洎计谐，以其母所阻，遂不携去。会中元，为鹤林之游， 浙 帅窥之，遂为其人奄有。” 栗里地名。在今 江西省 九江市 西南。 晋 陶潜 曾居于此。 南朝 梁 萧统 《陶靖节传》：“ 渊明 尝往 庐山 ， 弘 命 渊明 故人 庞通之 齎酒具於半道 栗里 之间。” 唐 白居易 《访陶公旧宅》诗：“ 柴桑 古村落， 栗里 旧山川。” 李光 《题亚子分湖旧隐图》诗之二：“浮家泛宅 梨川 梦，寻壑经邱 栗里 情。” 距跃(1).跳跃；跳越。《左传·僖公二十八年》：“距跃三百，曲踊三百。” 杜预 注：“距跃，超越也。” 杨伯峻 注：“ 顾炎武 《补正》引 邵宝 説谓距跃为直跳，曲踊为横跳。 刘文淇 《疏证》谓直跳者，向上跳，今之跳高也；横跳者，向前跳，今之跳远也。” 清 夏燮 《中西纪事·大沽前后之役》：“ 大沽 砲臺武弁之忠勇，至有距跃向前，奋勇不顾洋人，方欲生致之者。” (2).谓欢欣雀跃。 清 祝德麟 《淞江水濬河无扰美守令也》诗：“惰者激劝勤者温语呵，子来距跃乐且歌。” 康有为 《上清帝第二书》：“苟三詔既下，赏罚得当，士气咸伸，天下必距跃鼓舞，奔走动容，以赴国家之急，所谓下詔鼓天下之气者此也。” (3).谓足不出户。距，通“ 拒 ”。《文选·王褒＜四子讲德论＞》：“今夫子闭门距跃，专精趋学，有日矣。” 李善 注：“距跃，不行也。” 达聪(1).语出《书·舜典》：“明四目，达四聪。” 孔 传：“广视听於四方，使天下无壅塞。”后以“达聪”谓广泛听取，明鉴四方。 唐玄宗 《削李林甫官秩诏》：“ 尧 谓达聪，四凶在列； 周 称盛德，三监俶扰。” 清 魏源 《默觚下·治篇六》：“言当以达聪为独断，而不以臆决为独断也。” (2).使通畅；使疏通。 北魏 郦道元 《水经注·伊水》：“昔 大禹 疏以通水，两山相对，望之若闕， 伊水 歷其间北流，故谓之 伊闕 矣…… 傅毅 《反都赋》曰：‘因 龙门 以畅化，开 伊闕 以达聪也。’” |
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