| 古诗 | 归云祠 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杜符卿 |
| 释义 | 归云祠原文寂照三乘法，冥通万佛心。 传灯光祖印，演教茂禅林。 莲座华成雨，云庵施侧金。 因怀会稽绂，兰梵许登临。 诗词问答问：归云祠的作者是谁？答：杜符卿 注释1. 五言律诗 押侵韵 2. 明赵廷瑞《南滁会景篇》卷八 参考注释乘法一般指 ab , a · b 或 a × b 这些数学运算,其含义随有关的类型不同而异。当 a 和 b 为正整数时,这些运算的含义最简单,它们代表以 a 作单位重复取 b 次或反过来以 b 作单位重复取 a 次 冥通感通神明。《陈书·徐陵传》：“夫一言所感，凝暉照於 鲁阳 ；一志冥通，飞泉涌於 疏勒 。” 佛心佛教语。谓佛的大慈大悲之心。《观无量寿经》：“诸佛心者，大慈悲是。” 唐 王维 《为舜阇黎谢御题大通大照和尚塔额表》：“冀成宝器，仁王为琢玉之因；广运佛心，圣主受恆沙之祐。” 唐 司空图 《山中》诗：“名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。” 灯光灯的光度 灯光显得亮了些 祖印祖师法印。 宋 黄庭坚 《次韵知命入青原山口》：“山形与祖印，岑絶两相当。” 演教(1).传布教化。 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“君乘輜演教，佩紱临人，德被三城，风移五县。”《明诗纪事己籤·王世贞》引 明 王世懋 《王奉常集》：“取材愈博，演教弥神。” (2).指传布佛教教义。 唐 张正甫 《衡州般若寺观音大师碑铭序》：“自 腾 兰 之演教于中土，殆将千岁。”《明史·外国传三·日本》：“ 祖阐 等既至，为其国演教，其国人颇敬信。” 禅林佛教寺院的别称 莲座(1) 莲花的底部,呈倒圆锥形 (2) 佛家语。指诸佛的莲花座位 云庵亦作“ 云菴 ”。建造在高山顶上的房舍。 唐 陆龟蒙 《秋日遣怀十六韵寄道侣》：“药鼎高低铸，云庵早晚苫。” 宋 苏轼 《初自径山归述古召饮介亭以病先起》诗：“惯眠处士云菴里，倦醉佳人锦瑟旁。” 王文诰 题注：“ 祖无择 所作 介亭 ，在山之极巔排衙石处。” 元 李存 《题云庵》诗：“夜宿云菴中，白云满牀头。” 会稽(1).山名。在 浙江省 绍兴县 东南。相传 夏禹 大会诸侯于此计功，故名。一名 防山 ，又名 茅山 。《左传·哀公元年》：“ 越子 以甲楯五千保于 会稽 。” 汉 袁康 《越绝书·外传记越地传》：“﹝ 禹 ﹞更名 茅山 曰 会稽 。” (2).郡名。 秦 置，今 江苏省 东部及 浙江省 西部地。《汉书·严助传》：“ 严助 ， 会稽 吴 人。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·政事》：“ 贺太傅 作 吴郡 ，初不出门， 吴 中诸强族轻之，乃题府门云：‘ 会稽 鸡，不能啼。’” 清 吴伟业 《过朱买臣墓》诗：“ 翁子 穷经不自贫， 会稽 连守拜为真。” 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 |
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