| 古诗 | 答赟禅师问宗门三印 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 南修造 |
| 释义 | 答赟禅师问宗门三印原文印空印泥印水，平地寒涛竞起。假饶去就十分，也是灵龟曳尾。 诗词问答问：答赟禅师问宗门三印的作者是谁？答：南修造 参考注释印泥盖图章用的红色油质颜料 平地平整土地 假饶(1).即使，纵使。 唐 李山甫 《南山》诗：“假饶不是神仙骨，终抱琴书向此游。”《朱子语类》卷六十：“又如好底物事，如脑子之属，上面只著一点粪秽，便都坏了，不得为香矣。若是粪秽上面，假饶著一堆脑麝，亦不济事。”《初刻拍案惊奇》卷二：“假饶容貌无差，毕竟心肠难变。” (2).如果。 元 郑光祖 《王粲登楼》第三折：“假饶不得风雷信，千古无人识卧龙。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“他心爱着那一种花儿，寧可终日看玩。假饶那花主人要取一枝一朵来赠他，他连称罪过，决然不要。” 况周颐 《蕙风词话》卷五：“ 竹垞 《静志居琴趣·咏绣鞋》云：‘假饶无意与人看，又何用明金压绣！’” 去就(1) 担任或不担任职务 无意去就 (2) 离去或留下 去就之际。——南朝丘迟《与陈伯之书》 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 龟曳尾《庄子·秋水》：“此龟者，寧其死为留骨而贵乎？寧其生而曳尾於涂中乎？”后遂用作典故，以“龟曳尾”比喻自由自在的隐居生活。 北齐 刘昼 《新论·韬光》：“龟曳尾於 暘谷 之泥，则钻灼之患不至。” 唐 白居易 《奉和裴令公三月上巳日游太原龙泉忆去岁禊洛见示之作》：“鹏背负天龟曳尾，云泥不可得同游。” |
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