| 古诗 | 新作南门 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 苏辙 |
| 释义 | 新作南门原文于公决狱多阴功，自知有子当三公，高作里门车马通。定国精明有父风，饮酒一石耳目聪。 汉家宰相仍侯封，左右中兴始且终。 我家读书自我翁，耻言法律羞丘戎。 中年出入黄门中，智巧不足称愚忠，虽云寡过亦无功。 不忮不求心粗空，举世知我惟天工。 恃此知不累儿童，作门不庳亦不隆。 陋巷正与颜生同，势家笑唾傥见容。 诗词问答问：新作南门的作者是谁？答：苏辙 参考注释决狱判决诉讼的案件 阴功(1) 不为人所知的善行 (2) 同“阴德” 自知认识自己;自己明了 三公(1).古代中央三种最高官衔的合称。 周 以太师、太傅、太保为三公。《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”一说以司马、司徒、司空为三公。见《汉书·百官公卿表序》。 (2).古代中央三种最高官衔的合称。 西汉 以丞相(大司徒)、太尉(大司马)、御史大夫(大司空)为三公， 东汉 以太尉、司徒、司空为三公，见《通典·职官一》。 (3).古代中央三种最高官衔的合称。 唐 宋 沿 东汉 之制，以太尉、司徒、司空为三公，但已非实职。 (4).古代中央三种最高官衔的合称。 明 清 沿 周 制，以太师、太傅、太保为三公，惟只用作大臣的最高荣衔。见《明史·职官志一》、《清史稿·职官志一》。 (5).星名。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者，太一常居也；旁三星三公，或曰子属。” 张守节 正义：“三公三星在北斗杓东，又三公三星在北斗魁西，并为太尉、司徒、司空之象。主变出阴阳，主佐机务。”《晋书·天文志上》：“杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宣德化，调七政，和阴阳之官也。” 高作(1).对他人作品的敬辞。《剪灯新话·龙堂灵会录》：“日间蒙惠高作，词旨既佳，笔势又妙。” (2).高明的招数。《西游记》第四二回：“被我怒髮衝天，与他交战几合，也只如此，不见甚么高作。” 里门(1).闾里的门。古代同里的人家聚居一处，设有里门。《史记·万石张叔列传》：“ 庆 及诸子弟入里门，趋至家。” 宋 欧阳修 《纪德陈情上致政太傅杜相公》诗之二：“里门每入从千骑，宾主俱荣道路光。” (2).指称乡里。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五○：“里门风俗尚敦庞，年少争为齿德降。” 马通马粪。《后汉书·独行传·戴就》：“主者穷竭酷惨，无復餘方，乃卧就覆船下，以马通薰之。” 李贤 注：“《本草经》曰：‘马通，马矢也。’” 宋 梅尧臣 《五月七日见卖瓠者》诗：“老圃夺天时，马通为煦嫗。” 清 邵长蘅 《城根妇》诗：“彼何者妇，椎髻蒙茸。朝拾马通，暮拾马通。衣单腹饿，拾不满笼。” 定国安定国家。《左传·襄公十年》：“为书以定国，众怒而焚之，是众为政也，国不亦难乎？”《南齐书·王僧虔传》：“五常之始，文武为先，文则经天纬地，武则拨乱定国。” 宋 苏轼 《题永叔会老堂》诗：“嘉谋定国垂青史，盛事传家有素风。” 清 秦笃辉 《平书·文艺上》：“ 瑄 又谓本诚敬无欺之心，至上下交孚而后能格心定国。 瑄 坐视 于忠肃 之奇寃而不救，格心救国何在？” 精明(1) 精干聪明 精明的经理 (2) 精诚;真诚 (3) 晴明;光明 天气精明 饮酒(1).喝酒。《国语·晋语一》：“﹝ 史苏 ﹞饮酒出。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“天下吏人，誥至后，出临三日皆释服，无禁婚嫁、祠祀、饮酒、食肉。” 鲁迅 《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》：“其时 司马氏 已想篡位，而 阮籍 名声很大，所以他讲话就极难，只好多饮酒，少讲话。” (2).古代宴会时供食毕漱口的酒。《周礼·天官·酒人》：“共宾客之礼酒、饮酒而奉之。” 郑玄 注：“饮酒，食之酒。” 贾公彦 疏：“谓食时有酒者，《曲礼》云：‘酒浆处右。’则此非献酬酒，是酳口之酒也。” 孙诒让 正义：“盖食礼无献酬，唯有酳口，故别谓之饮酒。” 石耳附着在石面的地衣类植物，可食。《吕氏春秋·本味》：“菜之美者， 崑崙 之苹，寿木之华…… 汉 上石耳。” 高诱 注：“石耳，菜名也。” 南朝 梁 沉约 《与隐法师书》：“去冬今岁，人鬼见分，石耳紫菜，愴焉兴想。” 唐 皮日休 《过云居院玄福上人旧居》诗：“龕上已生新石耳，壁间空带旧茶烟。” 宋 王质 《林泉结契·石耳》：“石耳色面黑背紫，柔薄，生深巖危壁，与木耳、地耳皆珍。” 明 何景明 《晚至昌平寺中》诗：“山城薄酒无钱买，晚饭僧家石耳香。” 家宰古代卿大夫家中的管家。 郭沫若 《中国史稿》第二编第四章第四节：“ 齐国 的 陈子车 死后，其妻和家宰要用人殉葬。其弟 子亢 以为非礼，反对人殉；说如果不得已而用人殉，‘妻与宰’是最合适的。” 相仍(1).相继；连续不断。《楚辞·九章·悲回风》：“观炎气之相仍兮，窥烟液之所积。” 王逸 注：“相仍者，相从也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“少主相仍，唯高贵英雅，顾盼合章，动言成论。” 宋 苏轼 《贺蒋发运启》：“某窜流已久，衰病相仍。” (2).相沿袭。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“行园苑中乘轝，出篱门外乘轝鸣角，皆相仍如此。” 明 沉德符 《野获编·吏部二·大计纠内阁》：“每年初冬，朝审罪犯，俱太宰主笔，相仍已久。” 清 侯方域 《重修演武厅事记》：“内地相仍，不特设兵戍。” (3).依然；仍旧。 汉 王符 《潜夫论·救边》：“今苟以己无惨怛寃痛，故端坐相仍。” 唐 李白 《赠新平少年》诗：“而我竟何为，寒苦坐相仍。” 清 曹寅 《初明调玉移居》诗：“ 季子 能贫道气矜，移家岁晚兴相仍。” 侯封封侯。 宋 苏舜钦 《上孔待制书》：“长国者宜不絶侯封，以尊其本。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“某处险要地，今以委卿，勿负朕意，侯封有日耳。” 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 中兴通常指国家由衰退而复兴 国家中兴 中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》 我家(1).称自己。 宋 钱愐 《钱氏私志·小人》：“ 宣和 间，有 辽国 右金吾卫上将军 韩正 归朝，授检校少保节度使，对中人以上説话，即称小人，中人以下，即称我家。”《醒世姻缘传》第二回：“ 计氏 説道：‘我家脸丑脚大，称不起和一伙汉子打围，躲在家中，安我过日子的分罢了。’” (2).我们家；我家的。《汉书·霍光传》：“丞相数言我家，独无罪乎？” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“ 王珣 疾，临困，问 王武冈 曰：‘世论以我家领军比谁？’”《新唐书·崔液传》：“ 液 字 润甫 ，尤工五言诗。 湜 叹，因字呼曰：‘ 海子 ，我家龟龙也。’” 读书(1) 看着书本出声读或默读 (2) 正式学习一个科目或课程 她读书很用功 自我(1) 自己 自我吹嘘 (2) 与现实有关的个性的意识部分 法律古时指律令或刑法。由立法机关制定,国家政权保证执行的行为规则 中年(1) 人生的一个时期,一般指40—65岁,也有指35—55岁 人到中年 (2) 中期 出入不符之处,差距 有出入 黄门(1).宫禁。《汉书·西域传赞》：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充於黄门。”《通典·职官三》：“凡禁门黄闥，故号黄门。” (2).官署名。《汉书·霍光传》：“上乃使黄门画者画 周公 负 成王 朝诸侯以赐 光 。” 颜师古 注：“黄门之署，职任亲近，以供天子，百物在焉，故亦有画工。”《汉书·元帝纪》：“詔罢黄门乘舆狗马……假与贫民。” 唐 张说 《玄武门侍射》诗序：“乃命紫微黄门，九卿六事，与熊羆之将，爪牙之臣，合宴焉。” 宋 苏轼 《赐新除太中大夫守尚书左仆射吕大防辞免恩命不允诏》：“端揆黄门之任，虚之久矣。” (3).官名。本 秦 官， 汉 因之。因给事黄门，故名。《汉书·百官公卿表上》：“少府， 秦 官，掌山海池泽之税，以给共养，有六丞。属官有……中书謁者、黄门、鉤盾、尚方。”后为非宦者充任的黄门侍郎、给事黄门侍郎等官的简称。 南朝 梁 江淹 有《萧太尉子姪为领军江州兖州豫州淮南黄门谢启》一文。 胡之骥 题注引《资治通鉴纲目》：“﹝ 萧长懋 ﹞ 昇明 二年，除中书郎，迁黄门侍郎。”又《杂体诗三十首》中有《效潘黄门〈述哀〉》一首， 潘黄门 即指给事黄门侍郎 潘岳 。 (4).宦者，太监。因 东汉 黄门令、中黄门诸官，皆为宦者充任，故称。《文选·嵇康＜与山巨源绝交书＞》：“岂可见黄门而称贞哉！” 李周翰 注：“黄门，阉人也。”《三国志·吴志·陆凯传》：“今宫女旷积，而黄门復走州郡，条牒民女。” 唐 杜甫 《丽人行》：“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。” 明 何景明 《雷黄门凯旋图歌》：“将军五道催飞符，黄门铁鞚按营垒。” (5).谓男子不育。《阿毗昙毗婆沙论》卷三：“黄门般吒，无形二形。”原注：“有男形不能男，有女形不能女。” 唐 玄应 《一切经音义》卷十七：“此云黄门，其类有五：般茶迦，总名，谓具 * 而不生子。二、伊利沙般茶迦，伊利沙，此云妬，谓见他共婬即 * 欲，不见不发。三、扇茶般茶迦，谓本来 * 不满，故不能生子。四、博叉般茶迦，谓半月作男，半月作女；博叉，此云助，谓两半月助成一满月也。五、留拏般茶迦，谓被刑 * ；留拏，此云割也。” 宋 周密 《齐东野语·黄门》：“世有男子虽娶妇而终身无嗣育者，谓之天阉，世俗命之曰黄门。” 智巧(1).机谋与巧诈。《韩非子·扬权》：“圣人之道，去智与巧，智巧不去，难以为常。”《文选·范晔＜逸民传论＞》：“然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎？” 李善 注引《淮南子》：“古之人同气于天地，与一世而优游，及伪之生，饰智以惊愚，设诈以巧上。” 清 汪懋麟 《学士再迭前韵见贻奉答》之三：“吾徒守忠信，智巧将奈何。” (2).智慧与技巧。 汉 枚乘 《七发》：“於是极犬马之才，困野兽之足，穷相御之智巧。” 宋 沉作喆 《寓简》卷十：“﹝吾﹞乃用工力智巧，剪剔移徙，杂以肥沃药物注灌，花始变而趣时。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·陈侍御奏折》：“即以夷砲论，非自天降也，非自地出也，不过人之智巧所为耳。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“他搜索尽了自己所学习过的各样理论、各样工作方法、各样鼓动群众的智巧。” 足称值得称道。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“目欲其颜，心顾其义，扬诗守礼，终不过差，故足称也。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“全 赵 之袨服丛臺，方此为劣 临淄 之挥汗成雨，曾何足称。”《隋书·王韶元岩等传赞》：“ 元巖 王韶 ，任当彼相，并见严惮，莫敢为非，謇諤之风，有足称矣。” 愚忠(1).愚戆的忠心。《战国策·赵策二》：“今 奉阳君 捐馆舍，大王乃今然后得与士民相亲，臣故敢献其愚，效愚忠。” 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“陛下哀臣愚忠，恕臣狂直，谓臣言虽可罪，心亦无他。” 宋 陆游 《舟中作》诗：“惟有愚忠穷未替，尚餘一念在元元。” 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕：“臣只有一片愚忠，鞠躬尽瘁。” (2).谓昧于事理的忠心。《管子·七臣七主》：“愚臣深罪厚罚以为行，重赋歛、多兑道以为上，使身见憎而主受其谤，故记称之曰：愚忠谗贼，此之谓也。”《史记·酷吏列传》：“ 狄山 曰：‘臣固愚忠，若御史大夫 汤 （ 张汤 ）乃诈忠。’” 续范亭 《感言》：“实在告诉你们吧，现在大奸卖国的 秦桧 虽有，再不会有多少愚忠误国的 岳武穆 了！” 寡过少犯错误。 宋 苏轼 《拟进士对御试策》：“苟无知人之明，则循规矩蹈绳墨，以求寡过。” 清 昭槤 《啸亭续录·超勇亲王》：“ 刘文清公 尝比王为 金日磾 ，余以其谨慎寡过处有类 霍大将军 ， 日磾 尚非其匹，实为朝廷重臣也。” 无功没有功劳 不忮不求不嫉妬，不贪求。《诗·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。” 郑玄 笺：“我君子之行，不疾害，不求备於一人，其行何用为不善。” 晋 葛洪 《抱朴子·接疏》：“明者举大略细，不忮不求，故能取威定功，成天平地。” 南朝 梁 萧统 《＜陶靖节集＞序》：“不忮不求者，贤达之用心。” 心粗做事不够细心 心粗气躁 举世整个人世;全世界 举世闻名 举世混浊,而我独清。——《史记·屈原贾生列传》 知我(1).深切了解我。《诗·王风·黍离》：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”《史记·管晏列传》：“ 管仲 曰：‘吾始困时，尝与 鲍叔 贾，分财利多自与， 鲍叔 不以我为贪……生我者父母，知我者 鲍子 也。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 王长史 云：‘ 刘尹 知我，胜我自知。’” 宋 苏轼 《观鱼台》诗：“若信万殊归一理，子今知我我知鱼。” (2).器重我。《史记·刺客列传》：“﹝ 豫让 ﹞去而事 智伯 ， 智伯 尊宠之……﹝ 豫让 ﹞曰：‘嗟呼！士为知己者死，女为説己者容。今 智伯 知我，我必为报讎而死，以报 智伯 ，则吾魂魄不愧矣。’” 天工天然形成的高超技艺 儿童年纪小于少年的幼孩 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》 陋巷狭窄的街巷 陋巷无车辙,烟萝总是春。——戴叔伦《送张南史》 穷街陋巷 颜生指 颜回 。 唐 褚亮 《伤始平李少府正己》诗：“辅嗣俄长往， 颜生 即短辰。” 唐 李咸用 《依韵修睦上人山居》之四：“ 季子 祸从怜富贵， 颜生 道在乐簞瓢。” 势家有权势的人家。《史记·萧相国世家》：“后世贤，师吾俭；不贤，毋为势家所夺。” 元 刘祁 《归潜志》卷七：“富家与贫家讼，必直贫民；势家与百姓争，必直百姓。” 清 刘大櫆 《金复堂先生八十寿序》：“又其时，先世塋墓尽为势家所侵没。” 见容被宽容、接受。 宋 王安石 《燕》诗：“行藏似欲追时节，岂是人间不见容。” 郭沫若 《天地玄黄·读了＜俄罗斯问题＞》：“单只这一点，已经就是不能见容于今天的 美国 的。” |
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