古诗 | 水石上相赞·其二 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释广闻 |
释义 | 水石上相赞·其二原文月印长江,风号万籁。 随流入流,无在不在。 百千三昧一毫头,贵价精神贱价卖。 诗词问答问:水石上相赞·其二的作者是谁?答:释广闻 注释1. 押词韵第五部 参考注释长江中国第一大河,长6300公里,流域面积180多万平方公里,是世界第三大河。长江发源于青海唐古拉山,流经青海、西藏、云南、四川、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海11个省市,流入东海 万籁自然界万物发出的响声;一切声音 万籁有声。——明· 归有光《项脊轩志》 万籁俱寂 随流(1).应和合拍。《文选·宋玉<高唐赋>》:“当年遨游,更唱迭和,赴曲随流。” 李善 注:“鸟之哀鸣,有同歌曲,故言赴曲。随流者,随鸟类而成曲也。” (2).随着江水流到之处。 汉 司马相如 《难蜀父老》:“於是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。” (3).顺应潮流。 唐 薛逢 《酬牛秀才登楼见示》:“年光同过隙,人事且随流。” 清 曹寅 《东城泛舟至斋僧馆诵愚山先生荣园句和雪坪来韵》:“即赏感前修,随流问时派。” 清 梅曾亮 《<太乙舟山房文集>序》:“公薨,人无知不知,皆喟然曰:‘古君子不存於今。’然公独其形质亡耳。浩浩然随流平进,而不攓撅於升降也。” 入流(1) 封建王朝把官员分成九品(九个等级),九品以内为流内,九品以外为流外。官员由流外升入流内叫入流 (2) 达到某一档次、级别 那是个根本不入流的球队 (3) 合乎潮流 无在(1).犹言不在乎。《晋书·刘曜载记》:“如其胜也, 关中 不待檄而至;如其败也,一等死,早晚无在。” (2).犹无奈。《文明小史》第九回:“无在 傅知府 不懂这个道理,一定要去。” 不在(1) 指不位于或处于某处 小王不在 我姐姐早不在机房上班上 (2) 婉称人去世了 长征干部大部分都不在了 百千成百上升,极言其多 俄而百千人大呼。——《虞初新志·秋声诗自序》 赏赐百千强。——《乐府诗集·木兰诗》 三昧佛教用语,梵文 Samādhi 的音律,意思是止息杂念,使心神平静,是佛教的重要修行方法。借指事物的要领,真谛 正令笔扛鼎,亦未造三昧。——陆游《示子过》 深得其中三昧 一毫一根毫毛。比喻极小或很少。《列子·杨朱》:“古之人损一毫利天下不与也,悉天下奉一身不取也。人人不损一毫,人人不利天下,天下治矣。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》:“且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”《初刻拍案惊奇》卷十:“如今 韩生 吉帖婚书,并无一毫虚谬。”《镜花缘》第九五回:“向日在家屡要学剑,奈教师此道不精,不过敷衍教了两个势子,却是一毫无用。” 叶圣陶 《潘先生在难中》:“他更从利害远近种种方面着想,觉得回去终于是天经地义。便把恼恨搁在一旁,脸上也不露一毫形色。” 贵价旧称对方仆从、来使的敬语。《歧路灯》第四八回:“因向 王经千 道:‘ 王二爷 账底,想不曾带来,就差贵价到宝号里,问伙计们,把 谭爷 这宗账抄的来,或把原约捎来。’”《黄绣球》第二五回:“不想带着的那位贵价,走上去就打人。” 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 贱价亦作“ 贱贾 ”。犹低价。《史记·货殖列传》:“田畜人争取贱贾, 任氏 独取贵善。” 司马贞 索隐:“谓买物必取贵而善者,不争贱价也。”《宋书·孝义传·郭原平》:“ 原平 所赴,必自贫始,既取贱价,又以夫日助之。” 穆湘玥 《藕初五十自述》:“花纱业中之倒闭或脱逃者踵相接,而纱厂家之原料贱价购进者,对方竟不交货。” 汪曾祺 《晚饭花集·鉴赏家》:“他的果子全都从他手里过过,有疤的、有虫眼的、挤筐、破皮、变色、过小的全都剔下来,贱价卖给别的果贩。” |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。