| 古诗 | 茜园八景·其八·委宛藏 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 茜园八景·其八·委宛藏原文境以曲折幽，中宏延外广。 尺宅含寸田，至人贵知养。 诗词问答问：茜园八景·其八·委宛藏的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言绝句 押养韵 出处：御制诗二集卷四十二 2. 一亭一沼爰静神游之乡非壑非林自足天成之趣此中大有佳处物外聊尔寄情不为嵩山之比方偶效右丞之格调 参考注释曲折(1) 弯曲 一条曲折的小路 (2) 委曲 巷道曲折 (3) 复杂的、不顺当的情节 这件事情里面还有不少曲折 (4) 违背自己本意的奉承 据经正对,无所曲折 尺宅指颜面。眉、眼、口、鼻所在处。《黄庭内景经·脾部》：“主调百穀五味香，辟却虚羸无病伤，外应尺宅气色芳。” 梁丘子 注：“尺宅，面也。” 宋 陆游 《学道》诗：“精神生尺宅，虚白集中扃。” 寸田(1).道教语。指三丹田。 宋 苏辙 《舟中风雪》诗之三：“幽人永夜歌《黄竹》，赖有丹砂暖寸田。”参见“ 寸田尺宅 ”。 (2).心田，心。 宋 苏轼 《和饮酒》诗：“寸田无荆棘，佳处正在兹。” 至人(1).道家指超凡脱俗，达到无我境界的人。《庄子·齐物论》：“至人神矣！大泽焚而不能热， 河 汉 沍而不能寒，疾雷破山、风振海而不能惊。”《庄子·外物》：“唯至人乃能游於世而不僻，顺人而不失己。” (2).旧指思想或道德修养最高超的人。《荀子·天论》：“故明於天人之分，则可谓至人矣。”《史记·屈原贾生列传》：“至人遗物兮，独与道俱。” 司马贞 索隐引 张机 曰：“体尽於圣，德美之极，谓之至人。” 三国 魏 嵇康 《声无哀乐论》：“若夫 郑 声，是音声之至妙。妙音感人，犹美 * 志，耽槃荒酒，易以丧业，自非至人，孰能御之！” 贵知谓贵在周知下情。 明 王文禄 《求志编》卷一：“守令之法必贵知，故曰知县、知府，通一县一府周知之也。” 贵在有智慧。知，“ 智 ”的古字。《国语·吴语》：“危事不可以为安，死事不可以为生，则无为贵知矣。” 韦昭 注：“言人不能以危易安，以死易生，则何贵於知矣。” |
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