古诗 | 过洞庭湖·舟人祷福祀 |
朝代 | 清代 |
作者 | 文廷式 |
释义 | 过洞庭湖·舟人祷福祀原文舟人祷福祀灵君,我有狂言愿彻闻; 诗词问答问:过洞庭湖·舟人祷福祀的作者是谁?答:文廷式 参考注释舟人船夫。《诗·小雅·大东》:“舟人之子,熊羆是裘。” 毛 传:“舟人,舟楫之人。” 晋 木华 《海赋》:“於是舟人渔子,徂南极东。” 唐 郑谷 《舟行》诗:“九派迢迢九月残,舟人相语且相宽。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十六年二月十四日》:“岭头积雪未消,舟人谓春夏之间,花放满山,香闻百里,诚胜境也。” 祷福祷祝求福。《新唐书·李德裕传》:“帝方惑佛 老 ,祷福祈年。” 灵君(1).指神灵。 宋 叶适 《和答徐斯远兼简赵昌甫韩仲止》:“ 江 东文士称数人,宝冠霞珮朝灵君。”《云笈七籤》卷一○四:“今故报盈以凤鸞之簫,金鐘玉磬,可以和神虚,馆乐真,舞灵君。” (2).指心。 陈三立 《由江入彭蠡次黄鲁直宫亭湖韵》:“胸置灵君剷城府,鼉驾龙吟徧处处。” 狂言(1) 狂妄的话 口出狂言 (2) 胡说 取重得到重视。 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》:“故儒其名者,必奔走贵势之门,以希光宠而取重焉。” 清 侯方域 《南省试策一》:“彼方有所挟以取重於人主,而人主又尝自恃其往日之英断,以为彼有所不敢肆也。” 八百里见“ 八百里駮 ”。 十万数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》:“如使予欲富,辞十万而受万,是欲富乎?” 唐 杜甫 《渔阳》诗:“繫书请问 燕 耆旧,今日何须十万兵?” 宋 陆游 《好事近》词:“驱退睡魔十万,有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一:“此去泉臺招旧部,旌旗十万斩 阎罗 。” 水犀军(1).披水犀甲的水军。 唐 杜牧 《润州》诗之二:“ 谢朓 诗中佳丽地, 夫差 传里水犀军。” (2).多借指水上劲旅。 明 瞿佑 《归田诗话·哀姑苏》:“ 王叔闰 有诗哀之云:‘天星夜坠水犀军,又见 吴 宫走鹿羣。’” 清 文廷式 《过洞庭湖》诗:“借取重湖八百里,肄吾十万水犀军。” 蒋士超 《秋日百花洲绝句》:“欲唱横 汾 追 汉武 ,已无十万水犀军。”亦省称“ 水犀 ”。 明 吾邱瑞 《运甓记·闻叛勤王》:“水犀十万,人人出没深渊。” 清 龚鼎孳 《樟树行》:“地近军城耀水犀,天开阿阁巢云凤。” 清 梁信芳 《重阳前四日山响楼凭眺书怀》诗:“水犀岂有乘墉志,一旅西来竟问津。” |
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