| 古诗 | 范参政行台两司常州成都四帖赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 岳珂 |
| 释义 | 原文纵之而矩不逾，斂之而锋无余。实蕴而华敷，云烂而霞舒。 虽曰近世之书，亦足以为轩几之娱。 久而信，信而传，其殆留而为后世之须。 噫嘻石湖。 诗词问答问：《范参政行台两司常州成都四帖赞》的作者是谁？答：岳珂 参考注释之而须毛。《周礼·考工记·梓人》：“深其爪，出其目，作其鳞之而。” 戴震 补注：“颊侧上出者曰之，下垂者曰而，鬚鬣属也。” 王引之 《经义述闻·周官下》：“而，颊毛也；之，犹与也。作其鳞之而，谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词，非实义所在矣。”与 戴 说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟、兽、龙等的须毛耆鬣。 宋 龚颐正 《芥隐笔记·荆公押而字》：“ 荆公 乃又作‘而’字二诗：‘采鲸抗波涛，风作鳞之而。’盖用《周礼·考工记》。” 清 王士禛 《龙门阁》诗：“出爪作之而，神奇始何代。” 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“之而为禽，鄂不为华，凿坚彫疏，旌旄委蛇。” 无余没有剩下的 一览无余 霞舒如彩霞舒展。形容事物轻柔美艳。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐蜡百神章》：“綺币霞舒，瑞珪虹起。” 宋 王禹偁 《谢赐御草书诗表》：“絳綃半幅，霞舒舞鵠之纹。” 近世近代 近世寇莱公豪奢冠一时。—— 宋· 司马光《训俭示康》 以为认为 自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》 以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》 以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》 孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》 自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》 以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》 后世(1) 所有相继的世代 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 (2) 又 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 (3) 后代 后世子孙 噫嘻古汉语叹词,表示悲哀或叹息 石湖湖名。在 江苏省 苏州市 西南， 吴县 与 吴江县 之间，西南通 太湖 ，风景优胜。相传为 范蠡 入五湖之口。 宋 范成大 晚年居此， 孝宗 书“石湖”二字以赐，因自号 石湖居士 。 清 钱谦益 《和范致能燕山道中绝句》之四：“一片 江 南图画里， 西湖 秋月 石湖 春。” |
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