古诗 | 在伯沅陵俱和前诗复次韵五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 赵蕃 |
释义 | 原文暇能频相过,间或终岁阙。宁将数疏论,自有绸缪结。 高山与流水,清风及朗月。 花且事深期,人能废明节。 诗词问答问:《在伯沅陵俱和前诗复次韵五首》的作者是谁?答:赵蕃 书法欣赏
参考注释相过(1).谓太阳过赤道内外各二十三度半。《左传·昭公二十一年》:“日月之行也,分,同道也;至,相过也。” 杜预 注:“二分日夜等,故言同道。二至长短极,故相过。” 杨伯峻 注:“ 谈迁 《国榷》引 明 李天经 曰:‘太阳行黄道中线,迨二分而黄道与赤道相交,是为同道。二至则过赤道内外各二十三度,是谓相过。’” (2).互相超越。《管子·治国》:“故先王使农、士、商、工四民交能易作,终岁之利,无道相过也,是以民作一而得均。”《文子·自然》:“如此即万物一齐无由相过。” 宋 苏轼 《儒者可与守成论》:“德既无以相过,则智胜而已矣。” (3).互相往来。《商君书·兵守》:“故曰慎使三军无相过,此盛力之道。” 汉 张衡 《西京赋》:“若夫 翁伯 、 浊 、 质 、 张里 之家,击钟鼎食,连骑相过, 东京 公侯,壮何能加!” 唐 韩愈 《长安交游者赠孟郊》诗:“亲朋相过时,亦各有以娱。” 间或(1) 表示动作、事情时断时续地发生或者发生不是普遍的,相當于“有时候”、“偶尓” 大家聚精会神地听着,间或有人咳一两声 (2) 时断时续 (3) 有时候 间或有人笑一两声 终岁一年到头 终岁不闻丝竹声。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 终岁勤苦。——宋· 苏轼《教战守》 绸缪(1) 紧密缠缚 绸缪束薪。——《诗·唐风·绸缪》 (2) * ;情意深厚 发函伸纸,是何文采之巨丽,而慰喻之绸缪乎!——吴质《答东阿王书》 绸缪之旨,有同骨肉。——卢湛《赠刘琨一首并书》 高山(1).高峻的山。亦比喻崇高的德行。《荀子·劝学》:“故不登高山,不知天之高也。”《三国志·魏志·杜畿传》“其得人心如此” 裴松之 注引 晋 杜笃 《杜氏新书》:“今吾亦冀众人仰高山,慕景行也。” 宋 秦观 《吕与叔挽章》之一:“举举西州士,来为邦国华。艺文尤尔雅,经术自名家。正有高山仰,俄成逝水嗟。”参见“ 高山景行 ”。 (2).传说中的山名。《山海经·西山经》:“又西北五十里 高山 ,其上多银,其下多青碧、雄黄。” (3).少数民族名。 清 魏祝亭 《两粤傜俗记》:“其在西者,种凡三:曰 高山 ,曰 花肚 ,曰 平地 。” 流水(1) 流动的水 落花流水春去也。 (2) 商店销售额 流水收入 (3) 立即;赶快;急急忙忙 他流水就说 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 朗月明月。 三国 魏 曹丕 《与朝歌令吴质书》:“白日既匿,继以朗月。”《晋书·陆机陆云传论》:“高词迥映,如朗月之悬光;叠意迴舒,若重巖之积秀。” 唐 李白 《襄阳歌》:“清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。” 明节(1).表彰节烈。《晋书·周虓传》:“臣闻旌善表功,崇义明节,所以振扬声教,垂美来叶。” (2).表明节操。 晋 夏侯湛 《<东方朔画赞>序》:“傲世不可以垂训也,故正諫以明节;明节不可以久安也,故詼谐以取容。” |
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