| 古诗 | 隰州新驿 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 韩偓 |
| 释义 | 隰州新驿原文盛德已图形，胡为忽构兵。燎原虽自及，诛乱不无名。 掷鼠须防误，连鸡莫惮惊。 本期将系虏，末策但婴城。 肘腋人情变，朝廷物论生。 果闻荒谷缢，旋睹藁街烹。 帝怒今方息，时危喜暂清。 始终俱以此，天意甚分明。 诗词问答问：隰州新驿的作者是谁？答：韩偓 全唐诗：卷681-78 参考注释盛德(1) 崇高的品德 君子盛德 (2) 深厚的恩德 足感盛德 图形(1) (2) 画像,图绘形象 晶体的美丽的图形 (3) 指描画出物体的轮廓、形状或外部的界限 几何图形 胡为何为，为什么。《诗·邶风·式微》：“微君之故，胡为乎中露？”《礼记·檀弓上》：“夫古之人，胡为而死其亲乎？”《汉书·黥布传》：“胡为废上计而出下计？” 颜师古 注：“胡，何也。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“嗟尔远道之人，胡为乎来哉！” 宋 苏轼 《郑州别后马上寄子由》诗：“不饮胡为醉兀兀，此心已逐归鞍发。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“嗟我胡为在尘网，远望高峰若天壤。” 何其芳 《画梦录·扇上的烟云》：“你这些话又胡为而来？我一点儿也不能追踪你思想的道路。” 胡作非为；任意乱来。《京本通俗小说·拗相公》：“如今説先朝一个宰相，他在下位之时，也着实有名有誉的，后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾駡，饮恨而终。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第二折：“由他閒戏，任你胡为。”《红楼梦》第一一一回：“ 寳釵 听着这话，好不自在，便説道：‘我原不该给他行礼，但只老太太去世，咱们都有未了之事，不敢胡为。’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“盖 中国 艺术家，一向喜欢介绍 欧洲 十九世纪末之怪画，一怪，即便于胡为，于是畸形怪相，遂弥漫于画苑。” 构兵交战 吴越构兵 吾闻秦楚构兵,我将见 楚王说而罢之。——《孟子.先子下》 燎原(1) 火延烧原野 燎原烈火 星火燎原 (2) 比喻气势旺盛 自及谓自作自受，自身遭受其祸。《左传·隐公元年》：“ 公子吕 曰：‘国不堪贰，君将若之何？欲与 大叔 ，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。’公曰：‘无庸，将自及。’”《新五代史·杂传五·李彦威》：“ 彦威 临刑大呼曰：‘卖我以灭口，其如神理何？’顾 廷范 曰：‘勉之，公行自及！’遂见杀。” 诛乱讨伐叛乱。 唐 韩偓 《隰州新驿》诗：“盛德已图形，胡为乎构兵？燎原虽自及，诛乱不无名。” 无名(1) 没有名称或名声 师出无名 (2) 没有缘由或说不清缘由的 无名火 鼠须见“ 鼠鬚 ”。 亦作“ 鼠须 ”。1.鼠须笔的省称。 晋 王羲之 《笔经》：“鼠鬚用未必能佳，甚难得。” 唐 长孙佐辅 《相和歌辞·宫怨》：“看笼不记熏龙脑，咏扇空曾秃鼠须。” 宋 苏轼 《答王定民》诗：“欲寄鼠须并蠒纸，请君章草赋黄楼。” 清 黄景仁 《岁暮怀人》诗：“乌丝阑格鼠鬚描，爱我新诗手自抄。” (2).借指文才。 明 陈汝元 《青莲记·慈训》：“你父亲恩隆凤炬，全仗鼠鬚；宠赐龙章，多凭兔鬣。” (3).喻指稀疏的胡须。《花月痕》第九回：“﹝ 鸣盛 ﹞迷着两隻小眼睛，手里理着自己几茎鼠鬚。” 连鸡亦作“ 连鷄 ”。 1.缚在一起的鸡。喻群雄相互牵掣，不能一致行动。《战国策·秦策一》：“诸侯不可一，犹连鷄之不能俱上於栖之明矣。” 鲍彪 注：“连谓绳繫之。”《后汉书·吕布传》：“﹝ 陈珪 ﹞曰：‘ 暹 奉 与 术 ，卒合之师耳。谋无素定，不能相维。子 登 策之，比于连鸡，埶不俱栖，立可离也。’” 唐 陆龟蒙 《寒泉子对秦惠王》：“ 齐相 ， 晋文 之伯也，始若胶附，终若冰拆，岂连鸡不能俱止于栖而已哉！” 王闿运 《常公神道碑》：“ 江 湘 千里，曾无空垒，东南羣帅，惟知奔命，虽犬牙相错，而连鸡不飞。” (2).指联盟。《隋书·高祖纪上》：“ 青 土连率，跨据东 秦 ，藉负海之饶，倚连山之险，望三辅而将逐鹿，指六国而愿连鸡。”《旧五代史·梁书·刘鄩传》：“昨者，比欲西取 太原 ，断其归路，然后东收 镇 冀 ，解彼连鷄，止於旬时，再清 河朔 。” 系虏掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“君臣相亲，父子相保，而无死亡繫虏之患，此亦功之至厚者也。”一本作“ 係虏 ”。《晋书·江统传》：“老幼繫虏，丁壮降散。”《宋书·索虏传论》：“强者为转尸，弱者为繫虏。” (1).掳获；俘获。《韩非子·奸劫弑臣》：“边境不侵，君臣相亲，父子相保，而无死亡係虏之患，此亦功之至厚者也。”《三国志·魏志·陶谦传》“ 太祖 以粮少引军还” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“然兵连众结，锋鏑布野，恐一朝解散，夕见係虏，是以阻兵屯据，欲止而不敢散也。”《新唐书·萧铣传赞》：“若 铣 力困计殫，以好言自释於下，係虏在廷，抗辞不屈，伪辩易穷，卒以殊死， 高祖 圣矣哉！” (2).指俘获的人。 唐 刘禹锡 《贺赦表》：“柔远以仁，则还其係虏；赏近以礼，则泽及后昆。” (3).拘囚，囚系。 晋 陆机 《辨亡论下》：“拔 吕蒙 於戎行，识 潘濬 於係虏。推诚信士，不恤人之我欺；量能授器，不患权之我逼。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“呜呼！ 思文皇后 之死在行在， 烈皇后 之死在宫中， 永明皇后 之死在係虏。虽先后不同，其成仁取义则一也。” 末策下策。 宋 王安石 《胡笳十八拍》之七：“千言万语无人会，谩倚文章真末策。” 婴城谓环城而守。《战国策·秦策四》：“ 小黄 、 济阳 婴城，而 魏氏 服矣。” 鲍彪 注：“婴，犹縈也，盖二邑环兵自守。”《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池。” 颜师古 注引 孟康 曰：“婴，以城自绕。” 唐 刘禹锡 《平齐行》之一：“去秋詔下诛 东平 ，官军四合犹婴城。” 明 归有光 《御倭议》：“不御之於陆，则婴城而已。” 肘腋(1) 胳膊肘儿和腋窝 (2) 比喻非常近的地方(多用于祸患的发生) 变生肘腋 情变(1).指思想感情的变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“故铺观列代，而情变之数可监；撮举同异，而纲领之要可明矣。” (2).指情理的变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·总术》：“况文体多术，共相弥纶，一物携贰，莫不解体，所以列在一篇，备总情变。” 朝廷君主接受朝见和处理政事的地方,也用作以君主为首的中央统治机构或君主的代称 朝廷之臣莫不畏王。——《战国策·齐策》 吾恐上负朝廷,下愧吾师也。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 物论众人的议论，舆论。《晋书·谢安传》：“是时 桓冲 既卒， 荆 江 二州并缺，物论以 玄 勋望，宜以授之。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 王黼 作相，请朝假归 咸平 焚黄，画舫数十，沿路作乐，固已骇物论。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十六：“ 龚芝麓 尚书失节本朝，又娶 顾横波 夫人，物论轻之。” 藁街亦作“藳街”。 汉 时街名，在 长安 城南门内，为属国使节馆舍所在地。 晋 陆机 《饮马长城窟行》：“振旅劳归士，受爵 藁街 传。” 唐 元稹 《授牛元翼深冀州节度使制》：“苟获戎首，置之 藳街 。” 清 钱谦益 《李将军国樑挽词》：“谁悬 藁街 首，酹酒向铜驼。” 始终自始至终 会议始终在友好的气氛中进行 可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》 以此(1).犹言用这，拿这。《史记·孙子吴起列传》：“君因谓 武侯 曰：‘试延以公主， 起 有留心则必受之，无留心则必辞矣。以此卜之。’” 刘大白 《小鸟之群》：“如果枷锁镣铐，是一种荣典，一定有些人以此骄人，也一定有些人唯恐求之不得。” (2).因此。《史记·季布栾布列传》：“当是时，诸公皆多 季布 能摧刚为柔， 朱家 亦以此名闻当世。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“原来纳粟入监的，有几般便宜：好读书，好科举，好中，结末来又有个小小前程结果。以此宦家公子，富室子弟，到不愿做秀才，都去援例做太学生。” 天意(1) 上天的意旨 (2) 帝王的心意 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 |
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