“郑校子衿佻达久，拟延尼父铸颜回”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

郑校子衿佻达久，拟延尼父铸颜回

释义

名句出处

出自宋代卫宗武的《借丹岩韵贻青溪》

全文：
良朋有约著书催，未到愁云拟不开。
丹穴孤云宜间见，青溪只鹤喜重来。
有谁剖玉明荆璞，愧我无金筑隗台。
郑校子衿佻达久，拟延尼父铸颜回。

名句书法欣赏

卫宗武郑校子衿佻达久，拟延尼父铸颜回书法作品欣赏
郑校子衿佻达久，拟延尼父铸颜回书法作品

参考注释

子衿

(1).《诗·郑风》篇名。《诗序》以为刺“学校废”，谓“乱世则学校不脩焉”。朱熹集传则说“此亦淫奔之诗。” 晋葛洪《抱朴子·勖学》：“汲汲於进趋，悒闷於否滞者，岂能舍至易速达之通涂，而守甚难必穷之塞路乎！此川上所以无人，《子衿》之所为作，愍俗者所以痛心而长慨，忧道者所以含悲而頽思也。” 南朝梁任昉《天监三年策秀才文》之二：“鸣鸟薎闻，《子衿》不作。”

(2).《诗·郑风·子衿》：“青青子衿，悠悠我心。” 毛传：“青衿，青领也。学子之所服。”后因称学子、生员为“子衿”。明沉德符《野获编·科场二·北场口语之多》：“然向来被议者，主试皆南人，举子皆胄监，岂畿辅子衿，皆曾史耶？”

佻达

(1).轻薄放荡；轻浮。明刘元卿《贤奕编·闲钞下》：“今富贵家佻达子弟，乃有以紵丝綾缎为裤者，其暴殄过分，亦已甚矣。” 清蒲松龄《聊斋志异·任秀》：“幸秀聪颖，释服，入鱼臺泮。而佻达善博，母教戒綦严，卒不改。” 清蒲松龄《聊斋志异·阿英》：“窃喜弟得佳妇，然恐其佻达招议。”《廿世纪女界文明灯弹词》：“本会男女会友，如有出言不敬，举止佻达，立时驱逐出会。”

(2).犹言挑逗，戏谑。明汤显祖《牡丹亭·幽媾》：“只许他伴人清暇，怎教人佻达？”《明史·张昭传》：“生徒亦往往玩愒岁月，佻达城闕，待次循资，滥升太学。” 清黄遵宪《罢美国留学生感赋》诗：“诸生尽佻达，所业徒荒嬉。” 清纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“某巖月夜有歌吹声，遥望皆天女也。士人故佻达，借宿山家，月出輒往，数夕无所遇。”

尼父

亦称“ 尼甫 ”。对孔子的尊称。孔子字仲尼，故称。《左传·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。呜呼哀哉，尼父！无自律。” 汉班固《白*虎通·圣人》：“ 孔子反宇，是谓尼甫。” 唐李涉《怀古》诗：“ 尼父未适鲁，屡屡倦迷津。” 明冯梦龙《＜山歌＞叙》：“ 桑间濮上，《国风》刺之，尼父録焉。”

铸颜

谓孔子培养其弟子颜渊 ( 颜回 )成才。后泛指培养人才。语本汉扬雄《法言·学行》：“或曰：‘人可铸与？’曰：‘ 孔子铸颜渊矣。’” 汪荣宝义疏：“‘ 孔子铸颜渊 ’者，司马云：‘借令颜渊不学，亦常人耳。遇孔子而教之，乃庶几於圣人。’” 唐杜牧《道一大尹存之庭美二学士简于圣明自致霄汉皆与舍弟昔年还往牧支离穷悴窃于一麾书美歌诗兼自言志因成长句四韵呈上三君子》：“斗间紫气龙埋狱，天上洪炉帝铸颜。” 唐刘耕《和主司王起》：“ 孔门频见铸颜功，紫綬青衿感激同。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。