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古诗 鸳鸯湖棹歌 之二十一
朝代 清代
作者 朱彝尊
释义

鸳鸯湖棹歌 之二十一原文

藉袈桥上水松牌,白石登登雁齿阶。
曾记小时明月夜,踏歌连臂竹邻街。

诗词问答

问:鸳鸯湖棹歌 之二十一的作者是谁?答:朱彝尊
问:鸳鸯湖棹歌 之二十一写于哪个朝代?答:清代
问:鸳鸯湖棹歌 之二十一是什么体裁?答:七绝
问:朱彝尊的名句有哪些?答:朱彝尊名句大全

参考注释

上水

(1) 给火车、汽车等加水

(2) 逆流而上

上水船

(3) 〈方〉∶供食用的牲畜的心、肝、肺

白石

(1).洁白的石头。《诗·唐风·扬之水》:“白石凿凿。” 明 吴炳 《情邮记·正名》:“逶迤周道费驱驰,白石清泉付与谁?”

(2).传说中的神仙的粮食。 汉 刘向 《列仙传·白石生》:“ 白石生 , 中黄丈人 弟子, 彭祖 时已二千餘岁……尝煮白石为粮。” 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“涧底束荆薪,归来煮白石。” 宋 苏轼 《独酌试药玉滑盏有怀诸君子》诗:“鎔鈆煮白石,作玉真自欺。” 清 恽敬 《说仙》三:“白石之説累变而益陋,黄庭之説屡迁而益诬。”

(3).枳椇子的别名。 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷下:“枳椇子,一名木餳,实形拳曲,花在实外,味甘如餳蜜也,一名树蜜,一名木实,一名白石。”

登登

(1).象声词。指敲击声。《诗·大雅·緜》:“度之薨薨,筑之登登。” 唐 刘禹锡 《许州文宣王新庙碑》:“ 瀷水 之濒,城池在东,登登其杵,坎坎其斧。” 宋 苏轼 《孙莘老求墨妙亭》诗:“龟趺入坐螭隐壁,空斋昼静闻登登。” 明 高启 《与侄常游东庵》诗:“水树圆庵緑几层,阴中敲户昼登登。”

(2).象声词。指马蹄声。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“骑着瘦马儿圪登登的又上 长安 道。” 清 纳兰性德 《采桑子·居庸关》词:“巂周声里严关峙,匹马登登,乱踏黄尘,听报邮籤第几程。” 清 朱彝尊 《百字令》词:“瘦马登登愁径滑,何况新霜时候。”

(3).象声词。指脚步声。 李劼人 《死水微澜》第五部分八:“ 蔡大嫂 却不表示软弱,把那些女的看着笑了笑,便登登地提起她那平底鞋,一口气就走上了降生台。”

(4).众多貌。《逸周书·小开》:“登登皇皇,君枳维国,国枳维都。” 唐 卢纶 《山店》诗:“登登山路行时尽,决决溪泉到处闻。”

雁齿

亦作“鴈齿”。1.比喻排列整齐之物。 北周 庾信 《温汤碑》:“ 秦皇 餘石,仍为雁齿之阶。” 倪璠 注:“雁齿,阶级也。《白帖》:‘桥有雁齿。’” 唐 白居易 《答客问杭州》诗:“大屋詹多装雁齿,小航船亦画龙头。”

(2).常比喻桥的台阶。 唐 白居易 《答王尚书问履道池旧桥》诗:“虹梁雁齿随年换,素板朱栏逐日修。” 宋 张先 《破阵乐·钱塘》词:“雁齿桥红,裙腰草緑,云际寺、林下路。” 清 金农 《十五夜对月有怀淮上旧游》诗:“西风一桁秋河路,凉笛三更鴈齿阶。”

(3).草名。《尔雅·释草》“绵马,羊齿” 晋 郭璞 注:“草细叶,叶罗生而毛,有似羊齿,今 江 东人呼为雁齿。”《梁书·沉约传》:“雁齿麋古,牛唇彘首。”

小时

平均太阳日的二十四分之一;平均太阳时的60分钟

月夜

有月光的夜晚。《魏书·李谐传》:“座有清谈之客,门交好事之车。或林嬉於月夜,或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》:“花盛时,每月夜有小人五六,长尺餘,游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》:“至於为月夜泛舟之游,无风波卒然之恐,惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章:“她很爱月夜,每逢月夜总是睡得很迟。”

踏歌

传统的群众歌舞形式。古代很多民族都有。共同的特征是集体性,参加者围成圆圈或排列成行,互相牵手或搭肩,上身动作不多,主要是脚下的舞步变化,边歌边舞

连臂

(1).手搀手;臂挽臂。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》:“时十月五日,宫中故事,上灵安庙,是日吹塤击鼓,连臂踏地歌《赤凤来曲》。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗:“惊心一雁落,连臂两猿腾。” 清 汤右曾 《谷贱行》:“酤酒赛神神降巫,村场击鼓连臂呼。”

(2).表示共同;一起。 宋 苏辙 《御试制策》:“夫敌不知所攻,非连臂而守之也。虽连臂而守之,敌尚可得攻而絶也。”《东周列国志》第四八回:“今日 郑 陈 连臂去,中原伯气黯然收。”

诗文赏析


注:竹邻里,元陈秀民所居。藉袈桥在其东北。藉袈桥:今已湮没。其旧址在嘉兴城区勤俭路和少年路口,人民电影院西侧。
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更新时间:2024/7/20 11:13:16