| 古诗 | 和杜叔高相约湖上韵 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 徐侨 |
| 释义 | 和杜叔高相约湖上韵原文湖上朝市两忘言，胜趣何须频出门。要并雪岩寻酒伴，更从梅隐觅诗魂。 风低雁溆数行影，烟障凫波几叠痕。 此意古为谁领得，可无同调与同论。 诗词问答问：和杜叔高相约湖上韵的作者是谁？答：徐侨 参考注释上朝(1) 臣子朝见君主议事 旦旦上朝,以议时事 (2) 君主到朝廷上处理政事 (3) 到京城 十三年前上朝取应去了。——元· 关汉卿《窦娥冤》 市两市制重量单位,一市两等于一市斤的十分之一 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 出门(1) 离家外出或远行 (2) 〈方〉∶出嫁 雪岩积雪的山岩。 唐 灵一 《栖霞山夜坐》诗：“山头戒坛路，幽映雪巖侧。” 酒伴酒友。 唐 孟浩然 《寒夜张明府宅宴》诗：“列筵邀酒伴，刻烛限诗成。” 明 马中锡 《简李汝弼侍御》：“日将三丈始起，科头未及理髮，而酒伴已候门矣。” 清 曹寅 《闻杜渔村述方逸巢近况即和膝斋诗奉柬》：“城南诸酒伴，无復醉冠釵。” 诗魂(1).诗人的精神。 南唐 李建勋 《春雪》诗：“閒听不寐诗魂爽，浄喫无厌酒肺乾。” (2).诗人的亡魂。 明 袁宏道 《卷中见亡友王官谷姓字感赋》：“ 柳浪湖 上深更月，料得诗魂近水行。” 陈毅 《由宣城泛湖东下》诗：“ 李 谢 诗魂今在否？湖光照破万年愁。” 烟障亦作“烟障”。见“ 烟瘴 ”。 同调(1) 音调相同 (2) 比喻志趣或主张相同的人 引为同调 同论一致的说法。《庄子·知北游》：“不形之形，形之不形，是人之所同知也，非将至之所务也，此众人之所同论也。” 犹同列，同等。论，通“ 伦 ”。 北周 庾信 《周祀五帝歌·配帝舞》：“四时咸一德，五气或同论。” 倪璠 注：“五气或同论者，谓中央土气，与四方之气为五也。” |
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