| 古诗 | 寄赠择言两绝句·其二 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李彭 |
| 释义 | 寄赠择言两绝句·其二原文逍遥儒墨两专场，万遍莲花嫁马郎。 心若死灰诗欲尽，乞侬西国更生香。 诗词问答问：寄赠择言两绝句·其二的作者是谁？答：李彭 注释1. 七言绝句 押阳韵 2. 自注：择言与参寥相厚善，故戏作吴语戏之。 参考注释逍遥自由自在,不受拘束 儒墨(1).儒家和墨家。 战国 时期同为重要学派。《庄子·天运》：“天下大骇，儒墨皆起。”《韩非子·显学》：“世之显学，儒、墨也。儒之所至， 孔丘 也；墨之所至， 墨翟 也。” 唐 陈子昂 《夏日暉上人房别李参军序》：“讨论儒、墨、探览真玄。觉 周 孔 之犹述，知 老 庄 之未悟。” (2).泛指多种学派。 唐 崔湜 《故吏部侍郎元公碑铭序》：“百家之言，先儒未諭，一览冰释。四方儒墨之士，由是嚮风矣。” 专场(1) 专为特定人员进行的演出场次 老人专场 (2) 完全由一类节目组成的演出场次 曲艺专场 莲花莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味 马郎(1).旧指 苗 彝 等族女子未婚前的情人。 清 尤侗 《外国竹枝词·苗人》：“身披木叶插鸡头，铜鼓家家赛斗牛。吹起籚笙来跳月，马郎争上竹梯楼。”自注：“女子十岁即搆竹楼处野外，以诱马郎。仲春吹籚笙和歌，淫词謔浪，谓之跳月。意投者男负女去。马郎，男子未娶者，银环饰耳，婚则脱之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 猓猓 娶妇，则请兵于官以刼之，妇家亦以兵守，刼归未合，妇輒逃去，入深山中，与私男子野合，有孕，而后迎妇，所欢曰马郎。归夫家，永与马郎絶矣。” (2).旧指 苗 彝 等族女子未婚前的情人。 清 尤侗 《外国竹枝词·苗人》：“身披木叶插鸡头，铜鼓家家赛斗牛。吹起籚笙来跳月，马郎争上竹梯楼。”自注：“女子十岁即搆竹楼处野外，以诱马郎。仲春吹籚笙和歌，淫词謔浪，谓之跳月。意投者男负女去。马郎，男子未娶者，银环饰耳，婚则脱之。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷一：“ 猓猓 娶妇，则请兵于官以刼之，妇家亦以兵守，刼归未合，妇輒逃去，入深山中，与私男子野合，有孕，而后迎妇，所欢曰马郎。归夫家，永与马郎絶矣。” 心若死灰形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。《庄子·知北游》：“形若槁骸，心若死灰。真其实知，不以故自持；媒媒晦晦，无心而不可与谋。”《隋书·卢思道传》：“心若死灰，不营势利；家无儋石，不费囊钱。” 金 马钰 《满庭芳·赠宋何二先生》词：“心若死灰，自是神气冲和。”亦作“ 心如寒灰 ”、“ 心如死灰 ”。 唐 刘禹锡 《上杜司徒启》：“失意多病，衰不待年，心如寒灰，头有白髮。” 宋 司马光 《无为赞贻邢和叔》：“学 黄老 者以心如死灰，形如槁木为无为，迂叟以为不然。”《镜花缘》第三八回：“倘主意拿定，心如死灰，何处不可去，又何必持其龙鬚以为依附？” 巴金 《家》二十：“眼前的风景固然跟旧时一样，只是这一草一木，一山一水，哪一样不唤起一段痛苦的回忆？我纵然心如死灰，也难把往事轻易忘掉。” 西国(1).泛指分封在西方的诸侯。《公羊传·僖公四年》：“古者 周公 东征则西国怨，西征则东国怨。” (2).指西域。《晋书·苻丕载记》：“是时安西 吕光 自 西域 还师，至于 宜禾 ， 坚 凉州 刺史 梁熙 谋闭境距之。 高昌 太守 杨翰 言于 熙 曰：‘ 吕光 新定西国，兵强气鋭，其锋不可当也。’” (3).指佛教发源地。 唐 张祜 《听简上人吹芦管》诗：“分明西国来人説，赤佛堂西是 汉 家。”《敦煌曲子词·苏莫遮》：“面慈悲，心欢喜，西国神僧远远来瞻礼。” (4).指 西蜀 。 唐 张乔 《送僧鸾归蜀宁亲》诗：“高名彻西国，旧跡寄 东林 。” 宋 苏轼 《隆中》诗：“ 诸葛 来西国，千年爱未衰。今朝游故里， 蜀 客不胜悲。” (5).指 欧 美 国家。 清 王韬 《建铁路》：“电气通标，轮车铁路，西国以为至要之图，而 中国 以为不急之务。” 生香(1).散发香气。 唐 薛能 《杏花》诗：“ * 第一流，手中移得近青楼。” (2).指芸香。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“高楼红粉，仍定鱼鲁之文；辟恶生香，聊防羽陵之蠹。” 吴兆宜 注引《典略》：“芸臺香辟纸鱼蠹。” (3).麝香品类之一。 唐 许浑 《寄题南山王隐居》诗：“随蜂收野蜜，寻麝采生香。” 明 李时珍 《本草纲目·兽二·麝》﹝集解﹞引 苏颂 曰：“其香有三等：第一生香，名遗香，乃麝自剔出者。然极难得，价同明珠。其香聚处，远近草木不生或焦黄也。” |
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