古诗 | 答陈正叔 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王安石 |
释义 | 答陈正叔原文天马志万里,驾盐不如闲。壮士困局束,不如弃之完。 利行有厄辙,势涉无恬澜。 明明千年羞,促促一日欢。 孰肯避此世,引身取平宽。 超然子有意,为我歌考盘。 予方慕孔氏,委吏久盘桓。 得失未云殊,聊各趋所安。 诗词问答问:答陈正叔的作者是谁?答:王安石 参考注释天马(1).骏马的美称。《史记·大宛列传》:“初天子发书《易》,云‘神马当从西北来’。得 乌孙 马好,名曰‘天马’。及得 大宛 汗血马,益壮,更名 乌孙 马曰‘西极’,名 大宛 马曰‘天马’云。” 三国 魏 阮籍 《咏怀》之五:“天马出西北,由来从东道。” 唐 王维 《送刘司直赴安西》诗:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。” 清 黄遵宪 《香港感怀》诗之九:“指北 黄龙 饮,从西天马来。” (2).传说中兽名。《山海经·北山经》:“又东北二百里,曰 马成之山 ,其上多文石,其阴多金玉,有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马。” (3).神马。《汉书·礼乐志》:“太一况,天马下,霑赤汗,沫流赭。志俶儻,精权奇,籋浮云,晻上驰。体容与,迣万里,今安在,龙为友。”《云笈七籤》卷八四:“忽见太一以天马来迎於寝卧之前。” 明 刘基 《走马引》:“精诚感天天心哀,太一乃遣天马从天来,挥霍雷电扬风埃。” (4).星名。属于西方七星中的奎宿。《晋书·天文志上》:“王良五星,在奎北,居河中,天子奉车御官也。其四星曰天駟,旁一星曰王良,亦曰天马。” (5).螳螂的别名。《吕氏春秋·仲夏》“仲夏之月……螳蜋生” 汉 高诱 注:“螳蜋,一曰天马。”《尔雅翼·释虫二》:“螗蜋(螳螂)…… 许叔重 又云:世谓之天马。盖驤首奋臂,颈长而身轻,其行如飞,有马之象。” 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。驾盐喻大材小用,境遇困厄。 宋 王安石 《答陈正叔》诗:“天马志万里,驾盐不如闲。” 李壁 注引《战国策》:“夫驥服盐车,上 泰行 ,中坂迁延,负辕不能上, 伯乐 下车哭之者也。”亦作“ 驾盐车 ”。 明 李梦阳 《乙丑除夕追往写愤五百字》诗:“騏驥驾盐车,虚名缚骯脏。” 不如表示前面提到的人或事物比不上后面所说的 天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》 自以为不如。——《战国策·齐策》 壮士勇士,心雄胆壮的人;意气豪壮而勇敢的人 壮士十年归。——《乐府麻集·木兰诗》 壮士不死。——《史记·陈涉世家》 田横齐之壮士。——《资治通鉴》 壮士从之。——《资治通鉴·唐纪》 局束窘迫拘束。 唐 柳宗元 《与裴埙书》:“且天下熙熙,而独呻吟者四五人,何其优裕者博,而局束者寡,其为不一徵也何哉?” 宋 赵与时 《宾退录》卷八:“膳饮为之失味,步趋为之局束。” 恬澜谓波澜平静。喻平静的世途。 宋 王安石 《答陈正叔》诗:“利行有阨辙,势涉无恬澜。” 明明(1) 显然如此,确实 这话明明是她说的,还用争? (2) 清楚,显然 工业落后的问题,明明是我们自己的问题 千年极言时间久远。 晋 陶渊明 《挽歌诗》:“幽室一已闭,千年不復朝。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“盖百代之仪表,千年之领袖。” 唐 卢照邻 《中和乐章·歌登封》:“山称万岁,河庆千年。” 毛 * 《浪淘沙·北戴河》词:“往事越千年, 魏武 挥鞭。” 促促(1).犹短短的。指时间。 三国 魏 曹操 《苍舒诔》:“促促百年,亹亹行暮。” (2).犹短短的。指空间。 唐 张籍 《山头鹿》诗:“山头鹿,双角芟芟,尾促促。” (3).匆匆。 晋 陆机 《豫章行》:“促促薄暮景,亹亹鲜克禁。” 唐 刘禹锡 《途中早发》诗:“中庭望启明,促促事晨征。” 宋 苏轼 《仙都山鹿》诗:“日月何促促,尘世苦局束。” 冯至 《北游》诗:“匆匆地来,促促地去,匆促的人生!” (4).拘谨小心貌。 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》:“诸曹白事,不敢平面视。共食公堂,抑首促促就哺歠。” (5).劳苦不安貌。 唐 李益 《促促曲》:“促促何促促, 黄河 九回曲。嫁与棹船郎,空牀将影宿。” 唐 王建 《促促词》:“促促復刺刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不将归,白头犹著父母衣。”《全唐诗》卷二九八作《促剌词》,首句作“促剌復促剌”。剌,“刺”的误字。 清 方苞 《顾友训墓志铭》:“相视饮泣,意绪促促。” (6).象声词。虫鸣声。 唐 王建 《当窗织》诗:“草虫促促机下啼,两日催成一匹半。” 唐 李咸用 《山中夜坐寄故里友生》诗:“虫声促促催乡梦,桂影高高挂旅情。” 明 高启 《秋怀》诗之二:“促促草下虫,催我索故衣。” (7).象声词。机杼声。 宋 梅尧臣 《促织》诗:“札札草间鸣,促促机上声。” (8).象声词。沙上急走声。 唐 李贺 《黄家洞》诗:“雀步蹙沙声促促,四尺角弓青石鏃。” 一日欢(1).谓短时的欢乐。语出《列子·杨朱》:“凡彼四圣(指 舜 、 禹 、 周 、 孔 )者,生无一日之欢,死有万世之名。”《新唐书·韩休传》:“自 韩休 入朝,陛下无一日欢,何自戚戚,不逐去之?” (2).指整天的乐趣。 唐 黄滔 《九日》诗:“莫言 * 花开晚,独占樽前一日欢。” 引身抽身;引退。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“欢情未接,将辞而去,迁延引身,不可亲附。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》:“岂可如此自毁坏,摆袖引身而去。” 清 恽敬 《<南华九老会诗谱>序》:“是故过於进,将为患失之鄙夫;过於退,不失为引身之君子。” 平宽平和宽容。指人的性情态度。《旧唐书·李日知传》:“时法令严,吏争为酷, 日知 独平宽无文致。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“昔 颜氏 之庶几兮,在隐约而平宽。” 宋 朱熹 《和亦乐园韵》:“莫笑君家五亩园,要须胸次亦平宽。” 超然(1) 超脱世俗 历史家所必需的超然态度 (2) 怅惘的样子 超然不对 有意(1) 故意 有意举行一次化装舞会 (2) 有心思 有意帮忙 为我战国 时期 杨朱 主张的“损一毫利天下不与,悉天下奉一身不取”的学说。《孟子·尽心上》:“ 杨子 取为我,拔一毛而利天下,不为也。” 考盘亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》:“考槃在涧,硕人之宽。” 毛 传:“考,成;槃,乐。” 陈奂 传疏:“成乐者,谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》:“ 竇后 违意,考盘于 代 。”《考槃序》则言此诗为刺 庄公 “不能继先公之业,使贤者退而穷处”,故后即以喻隐居。 晋 陆云 《逸民赋》:“鄙 终南 之辱节兮,韙 伯阳 之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》:“先生考磐山林,研精道素。” 唐 岑参 《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗:“此地可遗老,劝君来考槃。” 宋 苏辙 《次韵秦观见寄》:“考槃溪山间,自献耻干謁。” 清 姚鼐 《获嘉渡河》诗:“想见幽人尚考盘,安得同归脱鞿绊。”一说,“考,扣也;槃,器名。葢扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”见 宋 朱熹 《诗集传》引 陈氏 说。近人亦或从之,以为是奴隶出亡反抗之辞。见 高亨 《诗经今注》及 鲍昌 《释考槃》。 委吏(1).古代管理粮仓的小官。《孟子·万章下》:“ 孔子 尝为委吏矣,曰:‘会计当而已矣。’” 赵岐 注:“委吏,主委积仓廪之吏也。” (2).泛指小吏。 汉 王充 《论衡·自纪》:“为乘田委吏,无於邑之心;为司空相国,无説豫之色。” 宋 沉辽 《次韵酬公夫》之二:“强从委吏心虽易,欲避宵人势亦难。” 清 蒲松龄 《代笏》诗:“委吏一饭难,感激结心胸。” 盘桓徘徊;逗留住宿 怅盘桓而不能。——曹植《洛神赋》 盘桓数日 盘旋环绕 得失(1) 得到和失去;成功和失败 不计较个人的得失 (2) 利弊;好处和坏处 文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》 |
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