古诗 | 绵州乡贤堂 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陈鹏 |
释义 | 绵州乡贤堂原文潼山高兮潼水清,厥钟秀兮乡之英。 之人已去兮逖听风声,我怀孔切谁仪刑。 有美张公兮开明庭,作新宫兮州之黉。 著其为人兮加丹青,貌惟肖兮如生。 或桐挺而孤高,或芝荂而九茎。 或兰生兮春华,或菊秀兮秋馨。 或凤跃而蛟翔,或凫将而鹤迎。 使人咨嗟叹息而追惟兮,至其子孙又呜咽流涕而咿嘤。 恍若接兮謦咳之音,内怀劝惧兮若从使令。 亦瞻像兮昭昭,而起福兮冥冥。 百年兮历时虽多,非张公兮谁与铭。 诗词问答问:绵州乡贤堂的作者是谁?答:陈鹏 注释1. 押词韵第十一部 2. 《永乐大典》卷七二三七引《潼川志》 参考注释钟秀聚集灵秀之气。 唐 柳宗元 《邕州柳中丞作马退山茅亭记》:“苍翠诡状,綺綰绣错,盖天钟秀於是,不限於遐裔也。” 清 唐孙华 《酬徐薲洲侍郎》诗:“孕奇钟秀异人出,词华哲匠多精能。” 已去表示从现在起到将来的时间。“已”同“以”。可译成“以后” 从此已去。——唐· 李朝威《柳毅传》 逖听犹逖闻。常表示恭敬。 汉 司马相如 《封禅文》:“率邇者踵武,逖听者风声。” 唐 杨谭 《兵部奏剑南节度破西山贼露布》:“ 顓頊 有 共工 之阵,以平水害,逖听前古。”《林伯渠日记·一九二六年九月十七日》:“我军进攻 赣 境节节胜利,逖听之下,不胜鼓舞。” 风声传出来的消息 风声很紧 走漏风声 仪刑(1) 效法;法式 仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》 (2) 朱熹集传:“仪,象;刑,法。” (3) 典范,典型 明庭(1).古代帝王祭祀神灵之地。 南朝 齐 谢朓 《鼓吹曲·钧天曲》:“已庆明庭乐,谁想南风弹。” 北周 庾信 《周五声调曲·徵调曲三》:“众仙就朝于瑶水,羣帝受享於明庭。”参见“ 明廷 ”。 (2).圣明的朝廷。 唐 杜牧 《雪中书怀》诗:“明庭开广敞,才儁受羈维。” 宋 文天祥 《正气歌》:“皇路当清夷,含和吐明庭。” 清 李渔 《玉搔头·得实》:“娘行休洒伤时泪,真共假,向明庭质对。” 新宫(1).新建的宫室或宗庙。《春秋·成公三年》:“甲子,新宫灾。” 杜预 注:“三年丧毕, 宣公 神主新入庙,故谓之新宫。” 晋 左思 《蜀都赋》:“营新宫於爽塏,拟 承明 而起庐。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“正月元日,初见宗祖,躬执百礼,登降拜俯。荐于新宫,视瞻梁梠。” (2).《诗·小雅》逸篇名。《左传·昭公二十五年》:“ 叔孙婼 聘于 宋 …… 宋公 享 昭子 ,赋《新宫》。” 杜预 注:“逸《诗》。”《仪礼·燕礼》:“升歌《鹿鸣》,下管《新宫》。” 郑玄 注:“《新宫》,《小雅》逸篇也。” 五代 丘光庭 《兼明书·<补新宫>序》:“《新宫》既为下管所奏,正与《南陔》事同,故知为 文王 诗也。” 为人(1) 做人和跟人交往的态度 他为人正直 为人正派 为人不忍。——《史记·项羽本纪》 公子为人。——《史记·魏公子列传》 其为人也。——《左传·僖公三十三年》 为人迂讷。——《聊斋志异·促织》 (2) 与人友好地交往 他素日很为人 (3) 像貌特征 为人洁白晰。——《乐府诗集·陌上桑》 丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 惟肖相似。惟,语助词。《书·说命上》:“ 高宗 梦得 説 ……乃审厥象,俾以形旁求於天下, 説 筑 傅巖 之野,惟肖。” 唐 王季友 《鉴止水赋》:“得惩躁之为诫,知饰容之惟肖。” 孤高特立高耸 孤高特立 九茎《史记·孝武本纪》:“ 甘泉 防生芝九茎。”《汉书·宣帝纪》:“金芝九茎,产於 函德殿 铜池中。”后因以“九茎”指芝草。 南朝 梁 何逊 《七召》之八:“收六穗於征赋,翫九茎於池沼。”参见“ 九芝 ”。 兰生(1).形容美酒香气四溢。《汉书·礼乐志》:“百末旨酒布兰生。” 颜师古 注引 晋灼 曰:“百日之末酒也,芬香布列,若兰之生也。” (2).指美酒。 春华(1).春天的花。《汉书·叙传上》:“虽驰辩如涛波,摛藻如春华,犹无益於殿最。” 唐 骆宾王 《畴昔篇》:“容鬢年年异,春华岁岁同。” 鲁迅 《无题》诗:“血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。” (2).谓春天开花。参见“ 春华秋实 ”。 (3).喻青春年华;少壮之时。 唐 李白 《惜馀春赋》:“望夫君兮兴咨嗟,横涕泪兮怨春华。” 郁达夫 《再游高庄偶感续成》诗:“从知人世原无定,始信春华例有秋。” (4).喻女子娇艳的容颜。 明 何景明 《明月篇》:“红闺貌减落春华, 玉门 肠断逢秋色。” 凤跃像凤凰飞跃。形容步履轻健。《艺文类聚》卷六九引 南朝 梁简文帝 《锡杖铭》:“排空雾转,腾云凤跃。” 使人佣人,奴仆。《初刻拍案惊奇》卷四:“明日, 魏博 搜捕金盒,一军忧疑。这里却教了使人送还他去, 田承嗣 一见惊慌,知是剑侠,恐怕取他首级,把邪谋都息了。” 萧红 《生死场》三:“家中地主的使人早等在门前,地主们就连一块铜板也从不舍弃在贫农们的身上。” 奉命出使的人。《左传·襄公二十七年》:“ 赵孟 曰:‘牀笫之言不踰阀,况在野乎?非使人之所得闻也。’” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“沙糖中国本无之。 唐太宗 时,外国贡至,问其使人。:‘此何物?’云:‘以甘蔗汁煎。’”《明史·太祖纪》:“六月戊寅, 察罕 以书来报,留我使人不遣。” 咨嗟(1).赞叹。《楚辞·天问》:“何亲揆 发 ,定 周 之命以咨嗟?” 王逸 注:“咨嗟,叹而美之也。”《南史·张绪传》:“ 刘悛 之为 益州 ,献 蜀 柳数枝…… 武帝 以植於 太昌 灵和殿 前,常赏玩咨嗟。” 宋 欧阳修 《赠无为军李道士》诗:“ 李师 琴纹如卧蛇,一弹使我三咨嗟。” 王闿运 《曾孝子碑文》:“学士大夫高尚其道,负贩佣嫗咨嗟其行。” (2).叹息。 汉 焦赣 《易林·离之升》:“车伤牛罢,日暮咨嗟。” 唐 吴兢 《乐府古题要解·雁门太守行》:“﹝ 王涣 ﹞病卒,老少咨嗟,奠酬以千数。” 明 刘若愚 《酌中志·正监蒙难纪实》:“是时, 高公 已居林下,颇为咨嗟,然已无可奈何。” 叹息(1) 叹气 惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》 未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》 闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》 仅叹息曰。——《资治通鉴》 御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》 制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》 (2) 叹美;赞叹 姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》 追惟亦作“ 追维 ”。追忆;回想。《隶释·汉殽阬君神祠碑》:“追惟 伯禹 遏治之利,乃復浚治 殽 阬。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七:“追惟英华之言,欲取所遗香爇之。” 元 刘祁 《归潜志》卷十三:“追维旧事,为之惻愴。” 清 汪懋麟 《除夕前三日陈学士招饮寓斋》诗:“追维困官书,那得数相过。” 谭延闿 《<孙中山与 * 书>跋》:“追维畴昔,侍坐款语,如在目前,不禁涕泗之横集矣。” 子孙(1) 儿子和孙子 子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》 (2) 泛指后代 子孙相继为王。——《战国策·赵策》 (3) 又 子孙侯者。 人主之子孙。 远者及其子孙。 呜咽(1) (2) 伤心哽泣的声音 抱公膝而呜咽。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 行路亦呜咽 (3) 形容水、风等的声音凄切 逝水犹呜咽 流涕流泪。涕,古代一般指眼泪,用“泗”指鼻涕。如“涕泗交流”。后来“泪”代替了“涕”,“涕”代替了“泗”,“泗”一般不再使用 德威流涕,不能执刀。——清· 全祖望《梅花岭记》 咿嘤(1).象声词。鸟兽啼叫声。 宋 欧阳修 《祭石曼卿文》:“但见牧童樵叟歌唫而上下,与夫惊禽骇兽悲鸣躑躅而咿嚶。” (2).象声词。人低语、呻吟或吟唱声。 宋 陆游 《枕上述梦》诗:“白首不侯非所恨,咿嚶牀簀死堪羞。” 明 顾起元 《客座赘语·梁八老》:“伶跪伏泣涕,咿嚶请命。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之一》:“一夕月明, 伯玉 见木偶跳舞院中,作演剧之状,听之亦咿嚶似度曲。” 恍若(1).茫然。 唐 牛僧孺 《玄怪录·岑顺》:“使者復命, 顺 忽然而寤,恍若自失。” 金 段成己 《醒心亭》诗:“翛然自得天游趣,恍若那知地境灵。” (2).好像,仿佛。 唐 韩愈 《答李秀才书》:“ 元宾 之面容,恍若相接。” 宋 叶适 《医工叹重赠柳山人》诗:“一身尽异形质变,恍若土木徒人言。”《老残游记》第二回:“只是到后来,全用轮指,那抑扬顿挫,入耳动心,恍若有几十根弦,几百个指头,在那里弹似的。” 刘白羽 《火光照红海洋》:“狂啸的海风与澎湃的海涛从几面袭来,使你恍若置身于海上悬崖。” 謦咳见“ 謦欬 ”。 使令(1) 使唤 有一奴一婢以供使令 (2) 供使唤的人 左右使令诈难凭,慎勿浪言常兢兢。——韩愈《永贞行》 昭昭(1) 明亮;光明 昭昭有光,利行兵 (2) 明白;清楚 俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》 昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 (3) 形容有心事 昭昭然为天下忧不足 起福产生或得到福祉。 汉 刘向 《极谏用外戚封事》:“夫明者起福於无形,销患於未然。”《淮南子·泰族训》:“故其起福也,不见其所由而福起;其除祸也,不见其所以而祸除。” 冥冥(1) 不明亮 天色冥冥 杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》 薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 (2) 指人不明事理 (3) 形容高远;深远 鸿飞冥冥 (4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 历时所经过的时间 这一战役历时六十五天 |
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