古诗 | 赐奠额亦都墓 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 赐奠额亦都墓原文冠世称勇独,丁年识主真。 忠摅实异众,恩顾亦超伦。 风雨精神会,松楸碑碣陈。 元孙能继勇,奕世有良臣。 诗词问答问:赐奠额亦都墓的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押真韵 出处:御制诗四集卷五十三 2. 额亦都年十三手刃父仇避居嘉木湖村居数岁太祖过其地额亦都识为真主遂从行骁勇善战能以少击众所向克捷跨堞太祖知其能日见信任尝攻巴尔达城率锐先登而战飞矢贯股著于堞挥刃断矢战益力被五十馀创不退卒拔其城而还其勇果类如此 参考注释冠世谓超人出众,天下一流。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“灼灼 淮阴 ,灵武冠世。” 唐 李白 《武昌宰韩君去思颂碑》:“ 云卿 ,文章冠世。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六:“姐姐是倾城色, 张生 是冠世儒。” 清 龚自珍 《大誓答问》二四:“此 班固 所谓晓古今语者,必冠世大师,如 伏生 、 欧阳生 、 夏侯生 、 孔安国 庶几当之。” 丁年成丁的年龄 识主识货的买主。《水浒传》第七回:“值是值二千贯,只没个识主。” 恩顾谓尊长所给予的关心照顾。《周书·艺术传·姚最》:“ 宣帝 嗣位…… 最 以陪游积岁,恩顾过隆。”《旧唐书·萧嵩传》:“露布至,帝大悦,授 嵩 同中书门下三品,又官一子,恩顾第一。”《京本通俗小说·错斩崔宁》:“感蒙泰山恩顾,可知是好!” 郭沫若 《高渐离》第二幕:“吓吓吓,所以还要请十八皇子恩顾恩顾啦。” 超伦超出常人 超伦出众 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一:“嘉穀卧风雨,稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“风雨萧萧夜正寒,扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》:“月之从星,则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“王悲思之,遣往视觅,天輒风雨,岭震云晦,往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹,伉侠好交,随从士大夫,不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事实上 愫方 哀怜他,沉默地庇护他,多少忧烦的事隐瞒着他,为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15:“ 周 余 离婚,被毫不留情的新闻界大肆渲染,重笔浓墨,闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 松楸(1).松树与楸树。墓地多植,因以代称坟墓。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“陈象设於园寝兮,映舆鍐於松楸。” 唐 刘禹锡 《酬乐天见寄》诗:“若使吾徒还早达,亦应簫鼓入松楸。”《旧五代史·梁书·赵犨传》:“祖先松楸,去郭数里。” 清 孔尚任 《桃花扇·设朝》:“兵燹难消,松楸多恙, 鼎湖 弓剑无人葬。” (2).特指父母坟茔。 宋 洪迈 《容斋续笔·思颍诗》:“﹝ 欧阳修 ﹞逍遥於 潁 ,盖无几时,惜无一语及於松楸之思。” 碑碣碑刻的统称 荆楚碑碣皆协所书。——《南史·颜协传》 元孙(1).长孙。《书·金縢》:“惟尔元孙某,遘厉虐疾。” 孔 传:“元孙, 武王 。” 孔颖达 疏:“ 武王 是 大王 之曾孙也。尊统於上,继之於祖,谓元孙,是长孙。”《金石萃编·汉司隶校尉杨淮碑》:“﹝二君﹞约身自守,俱大司隶 孟文 之元孙。” 唐 韩愈 《司徒许国公神道碑铭》:“ 贞元 元孙,命正我宇,公为臣宗,处得地所。” (2).玄孙。指本人以下的第五代。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷六:“﹝ 谢启祚 ﹞先后三娶二媵,举十三男,十二女,孙二十九人,曾孙三十八人,元孙二人。” 奕世累世,代代。《国语·周语上》:“奕世载德,不忝前人。”《后汉书·杨震传》:“臣奕世受恩,得备纳言。” 李贤 注:“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》:“而传国之璽,歷代迭用;袭封之印,奕世相传。” 宋 司马光 《宣徽惠穆吕公挽辞》:“奕世台衡贵,盈门紱冕荣。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》:“是故议院议员之法立,则奕世无失德之君。” |
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