| 古诗 | 客路寄崔帅 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 客路寄崔帅原文笑语生春慰老怀，邹枚端复顾凡才。酒边徐罢长鲸吸，梦里还惊去鹢催。 野渡水浑妨转柂，霜林寒浅未逢梅。 神驰缥缈凝香地，却惜无人为挽回。 诗词问答问：客路寄崔帅的作者是谁？答：陈造 参考注释笑语指谈笑;玩笑的话 老怀老年人的心怀。 宋 杨万里 《和萧伯和韵》：“桃李何忙开又零，老怀易感扫还生。” 明 阮大鋮 《燕子笺·授画》：“骨肉团聚，聊慰老怀。” 叶圣陶 《穷愁》：“况吾母饮食弗周，度其老怀必有深痛至戚，惟以爱我弥甚，故不我告。” 邹枚汉 邹阳 、 枚乘 的并称。 北魏 郦道元 《水经注·睢水》：“ 梁王 与 邹 、 枚 、 司马相如 之徒极游于其上。”两人皆以才辩著名当时。后因以“邹枚”借指富于才辩之士。 唐 王维 《奉和圣制赐史供奉曲江宴应制》：“侍从有 邹 枚 ，琼筵就水开。” 宋 张孝祥 《西江月》词：“坐中宾客尽 邹 枚 ，盛事它年应记。” 清 周亮工 《戊子上元独坐旧雨堂感怀》诗之二：“莫向 梁园 怀盛事， 邹 枚 词赋更谁存。” 凡才平庸的才能。《三国志·吴志·鲁肃传》“ 周瑜 病，因上疏曰：‘当今天下，方有事役…… 瑜 陨踣之日，所怀尽矣’” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“ 瑜 以凡才，昔受 讨逆 殊特之遇，委以腹心，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“ 桓公 问 桓子野 ：‘ 谢安石 料 万石 必败，何以不諫？’ 子野 答曰：‘故当出於难犯耳。’ 桓 作色曰：‘ 万石 挠弱凡才，有何严颜难犯！’” 唐 元稹 《为萧相让官表》：“臣猥以凡才，谬居重任。” 长鲸(1).大鲸。 晋 左思 《吴都赋》：“长鲸吞航，修鯢吐浪。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“长鲸击水， 天吴 覆舟。” 宋 陆游 《长歌行》：“人生不作 安期生 ，醉入 东海 骑长鲸。” (2).喻巨寇。 唐 刘知几 《史通·叙事》：“论逆臣则呼为问鼎，称巨寇则目以长鲸。” 唐 黄滔 《明皇回驾经马嵬坡赋》：“长鲸入鼎兮中原，六龙迴轡兮 蜀 门。” 明 王世贞 《纲鉴会纂·梁元帝》：“ 淮海 长鲸，虽云授首， 襄阳 短狐，未全革面。” 野渡荒落之处或村野的渡口。 唐 韦应物 《滁州西涧》诗：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。” 宋 吴潜 《海棠春·郊行》词：“云梢雾末，溪桥野渡，尽是春愁落处。” 清 沉自友 《平沙滩》诗：“野渡伤归客，斜阳冷钓船。” 转柂见“ 转舵 ”。 霜林带霜或经霜的林木。 唐 李颀 《宿莹公禅房闻梵》诗：“夜动霜林惊落叶，晓闻天籟发清机。” 元 无名氏 《硃砂担》第三折：“我只见霜林颯颯秋天晚，觉一阵冷气侵霄汉。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 老舍 《四世同堂》八一：“既使没有炮声，人们也顾不得去看霜林红叶。” 神驰心神向往。谓思念殷切。 明 张居正 《答中溪李尊师论禅》：“《三塔图説》披览一过，不觉神驰。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·邵女》：“偶会友人之葬，见二八女郎，光艷溢目，停睇神驰。” 孙中山 《致黄兴书》：“临纸神驰，祈公即日言旋，慎勿以 文 为孟浪而菲薄之。” 缥缈隐隐约约,若有若无 香地指佛地。 南朝 梁简文帝 《答湘东王书》：“鸣银鼓於宝坊，转金轮於香地。” 唐 武三思 《奉和春日游龙门应制》：“凤驾临香地，龙舆上翠微。” 人为(1) 人造成 一种人为的装饰品 (2) 人去干、做 事在人为 挽回扭转不利局面 挽回败局 |
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