| 古诗 | 宿嘉兴通济院题壁 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱同 |
| 释义 | 宿嘉兴通济院题壁原文过尽平湖拟问津，忽惊林屋傍湖滨。 竹阴风细疑无暑，花落莺啼别有春。 身世不逃嗔妄想，飘零长作别离人。 何时一了平生愿，归去家山拜老亲。 诗词问答问：宿嘉兴通济院题壁的作者是谁？答：朱同 注释1. 七言律诗 押真韵 参考注释问津打听渡口,引申为探求途径或尝试 使子路问津焉。——《论语·微子》 遂无问津者。——晋· 陶渊明《桃花源记》 无人问津 林屋山名。道教十大洞天之一。在 江苏 吴县 洞庭西山 (古称 包山 )。周围四百里，号称“元神幽虚之洞天”。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷上：“ 洞庭山 有宫五门，东通 林屋 ，西达 蛾眉 ，南接 罗浮 ，北连 岱岳 。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·入林屋洞》：“知名十小天， 林屋 当第九。” 元 顾瑛 《送郑同夫归豫章分题得洞庭湖》诗：“ 神禹 书藏 林屋 里，仙人诗刻石屏前。” 明 高启 《洞庭山》诗：“中有 林屋 仙所都，银房石室开金铺。” 湖滨(1) 通常指已经开发并有建筑物的临湖土地 (2) 湖周围的地方 竹阴谓竹林中日光照射不到的地方。 唐 白居易 《池上》诗之一：“山僧对棋坐，局上竹阴清。” 唐 刘沧 《寓居寄友人》诗：“雨餘虚馆竹阴清，独坐书窗軫旅情。” 莺啼莺鸣。 宋 辛弃疾 《蝶恋花》词：“燕语鶯啼人乍还。却恨西园，依旧鶯和燕。”《水浒传》第八一回：“好梦欲成还又觉，緑窗但觉鶯啼晓。” 身世指人生的经历、遭遇 你能否告诉我一些关于那位女士的身世 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——宋· 文天祥《过零丁洋》 妄想(1) 狂妄地打算;梦想 他处于怀旧的妄想中 (2) 不能实现的打算 (3) 不能实现的非分之想 他的希望只不过是妄想 飘零(1) (花叶等)凋谢脱落;飘落 黄叶飘零 (2) 比喻漂泊流落 作别分手;告别 彼与此世界作别。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 离人(1).谓超脱人世。《庄子·田子方》：“向者先生形体掘若槁木，似遗物离人而立於独也。” (2).离别的人；离开家园、亲人的人。 晋 陶潜 《赠长沙公族祖》诗：“敬哉离人，临路悽然。款襟或辽，音问其先！” 宋 魏夫人 《菩萨蛮》词：“三见柳绵飞，离人犹未归。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“晓来谁染霜林醉？总是离人泪。” 郁达夫 《过去》：“两旁店家的灯火照耀得很明亮，反照出了些离人的孤独的情怀。” 何时(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’” (2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。” 一了(1).指了解或明白事物的一部分或一方面。《南史·陆厥传》：“人之著述，不能无病， 曹 陆 又称竭情多悔，不可力强，今许以有病有悔为言，则必自知无悔无病之地，引其不了不合为闇，何独诬其一合一了之明乎？”《景德传灯录·德韶国师》：“古人道一了千明，一迷万惑。”参见“ 一了百了 ”。 (2).一向；本来。 元 无名氏 《冻苏秦》楔子：“俺是庄农人家，一了説：若要富，土里做；若要饶，土里鉋。” 明 朱权 《荆钗记·获报》：“我一了説他娘儿两个，脑后见腮，定是无义之人。”《水浒传》第十六回：“那汉道：‘我一了不説价，五贯足钱一桶，十贯一担。’” (3).一经了结。《初刻拍案惊奇》卷六：“若得一了夙缘，万金不惜。”《儿女英雄传》第十六回：“我昨日还问他归期。他説是：‘大事一了，便整归装。’” 生愿佛教指强烈的生存愿望 归去回去 离家已久,今当归去 家山谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。” 老亲(1) 结为亲戚时间较长 都是老亲旧邻的,还用什么客套 (2) 年老的双亲 |
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