| 古诗 | 使辽作十四首·其一 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘跂 |
| 释义 | 使辽作十四首·其一原文自昔和戎便，于今出使光。 胡星宵不见，汉节岁相望。 州邑三餐返，沟封一苇航。 太平无险固，道德是金汤。 诗词问答问：使辽作十四首·其一的作者是谁？答：刘跂 注释1. 五言律诗 押阳韵 2. 《永乐大典》卷一○八七七作虏中作十八首 参考注释自昔往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐 卢照邻 《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔， 吴 儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。” 和戎(1).指与少数民族或别国媾和修好。《左传·襄公四年》：“公曰：‘然则莫如和戎乎？’对曰：‘和戎有五利焉。’” 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之二：“晚节从世务，乘障远和戎。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“诸将耻於无功，莫敢言和戎者。” 郁达夫 《杂感》诗之四：“策到和戎原辱国，功成不义反封侯。” (2).犹和亲。指封建王朝与边境少数民族统治者结亲交好。 明 马銮 《明妃》诗：“安边无策始和戎，簫鼓含情出禁中。” 郁达夫 《咏史》之三：“马上琵琶出塞吟，和戎端的爱君深。” 于今(1) 至今 车站一别,于今十年 (2) 如今;到现在 出使带着使命出访外国或长驻国外 胡星指昴星。古代以天象附会人事，认为昴星象征胡人。《史记·天官书》：“昴曰髦头，胡星也，为白衣会。” 张守节 正义：“摇动若跳跃者，胡兵大起。”后常以“胡星”喻指胡兵及其势焰。 唐 刘长卿 《闻王师收二京因书事寄上李侍郎中丞行营五十韵》：“天上胡星孛，人间反气横。” 唐 李白 《出自蓟北门行》：“虏阵横北荒，胡星耀精芒。” 宋 曾巩 《叹嗟》诗：“天弓不肯射胡星，搀抢久已躔朱鸟。” 宋 陆游 《长歌行》：“一朝胡运衰，送死 桑乾 川；胡星澹天光，龙庭为飞烟。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 节岁(1).四季节令和年节。《南齐书·王延之传》：“ 延之 家训方严，不妄见子弟，虽节岁问讯，皆先克日。”《南齐书·孝义传·杜栖》：“每营买祭奠，身自看视，号泣不自持。朔望节岁，絶而復续，吐血数升。” (2).指经年。 唐 韩愈 《苦寒歌》：“黄昏苦寒歌，夜半不能休；岂有不阳春，节岁聿其周。” 相望互相对望 雕栏相望焉。——《虞初新志·魏学洢·核舟记》 邻国相望。——《史记·货殖列传》 死者相望。——《资治通鉴·唐纪》 东西相望。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 沟封谓掘地为沟，堆土为封，以划定边界。《周礼·地官·大司徒》：“而辨其邦国都鄙之数，制其畿疆而沟封之。” 郑玄 注：“沟，穿地为阻固也；封，起土界也。” 贾公彦 疏：“谓於疆界之上设沟，沟为封树，以为阻固也。” 苇航小舟。 明 徐渭 《镜湖竹枝词》：“杏子红衫一女郎，鬱金衣带一苇航。” 明 无名氏 《鸣凤记·林公避兵》：“千江月，一苇航。堪嗟《黄鸟》寄他邦。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 险固险阻坚固。《吕氏春秋·长利》：“海阻山高，险固之地也。” 唐 玄奘 《大唐西域记·曷逻闍国》：“国大都城周十餘里，极险固，多山阜。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·武昌起义清方档案·关于民清军交战情况》：“加以革军险固之砲垒则绵亘於前，完全之工事则施设於后，守之甚易，攻之极难。” 道德(1) 社会意识形态之一,是人们共同生活及其行为的准则和规范 道德之归也有日矣。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》 作为校长,他要求在学校里保持高的道德标准和礼貌规矩 (2) 合乎道德的 金汤“金城汤池”的略语 金汤非粟而不守,水旱有待而无迁。——王融《永明九年策秀才文》 固若金汤 |
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