| 古诗 | 古筑城曲效元微之体亦反其意也兼用其韵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文伊犁无绰罗，驻我镇抚兵。 耕牧有馀閒，命之坚筑城。 守望不可阙，其实非防贼。 何曾捉民丁，事半功倍得。 游辞惯腾口，问汝复能否。 哈萨及布鲁，岁岁请安走。 贡马敢称和，往来城下过。 将军坐令拜，虎帐高峨峨。 抱杵事颇烦，加赐颁德言。 室家有恒产，东望玉门关。 诗词问答问：《古筑城曲效元微之体亦反其意也兼用其韵》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗三集卷三十三 参考注释抚兵(1).执持兵器。《韩非子·外储说右上》：“公怫然怒，抚兵而授謁者曰：‘杀之！吾闻 季 之不为 文 也。’” (2).安抚士卒。 清 孔尚任 《桃花扇》第九出出名为“抚兵”。 耕牧耕种畜牧。《史记·平準书》：“ 卜式 虽躬耕牧，不以为利，有餘輒助县官之用。”《后汉书·马援传》：“开导水田：劝以耕牧，郡中乐业。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“ 弘式 匿奇於耕牧。” 筑城设置防御工事 守望守卫和了望 守望塔 山西的荒野山间,常常有牧羊人,拿着铁铲,守望一群绵羊和山羊。——《娘子关前》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 其实(1) 承上文转折,表示所说的是实际情况 画家其实并非不懂世故 (2) 确实;的确 其实不是她说的那个意思 防贼不遭被盗危险的;抗盗贼的 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 民丁旧指壮丁。《宋书·沉攸之传》：“ 元嘉 二十七年， 索勇 南寇，发 三吴 民丁， 攸之 亦被发。”《南齐书·王敬则传》：“民丁无士庶皆保塘役。”《陈书·世祖纪》：“日者凶渠肆虐，众军进讨，舟舰输积，权倩民丁，师出经时，役劳日久。”《明史·兵志三》：“ 闽 浙 苦 倭 ，指挥 方谦 请籍民丁多者为军。” 事半功倍意为只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大 游辞虚浮不实的言辞。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“夫 越 腹心之疾，今信其游辞伪诈而贪 齐 ，譬犹石田无所用之。” 南朝 宋 裴駰 《＜史记集解＞序》：“删其游辞，取其要实，或义在可疑，则数家兼列。”《旧唐书·姜皎传》：“游辞枉陷，旋罹贬斥；严宪将及，殆见诛夷。” 清 王夫之 《读通鉴论·汉武帝十三》：“取 安 之书而读之，原本 老氏 之言，而杂之以辩士之游辞。” 亦作“ 游词 ”。浮而不实的话。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 殷中军 尝至 刘尹 所，清言良久， 殷 理小屈，游辞不已， 刘 亦不復答。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·议对》：“若不达政体，而舞笔弄文，支离构辞，穿凿会巧，空骋其华，固为事实所摈，设得其理，亦为游辞所埋矣。”《北史·魏长贤传》：“﹝ 魏彦 ﹞以《晋书》作者多家，体制繁杂，欲正其紕繆，删其游辞，勒成一家之典。” 明 李贽 《复耿中丞书》：“屡欲附一书奉慰，第神绪忽忽，自心且不能平，而敢遽以世俗游词奉劝於公也耶？” 腾口同“ 滕口 ”。张口放言。 唐 白居易 《代书诗一百韵寄微之》：“腾口因成痏，吹毛遂得疵。” 宋 王安石 《和平甫寄陈正叔》：“此道废兴吾命在，世间腾口任云云。” 清 马建忠 《适可斋记言·借外债以开铁道说》：“如此，则他日考求西学，小儒不至咋舌，清议不至腾口矣。” 能否——用作助动词表示指望能自愿依从的要求 能否请你帮助我们 请安(1).请客人安坐。《仪礼·乡饮酒礼》：“主人曰：‘请安于宾。’” 胡培翚 正义：“请安， 蔡氏 德晋 云：‘留宾安坐也。’” (2).自请安息。《左传·昭公二十七年》：“乃饮酒，使宰献，而请安。” 杜预 注：“ 齐侯 请自安，不在坐也。” (3). 清 代的问安礼节之一。男子打千，即右膝半跪，较隆重时双膝跪下；女子双手扶左膝，右腿微屈，往下蹲身口称“请某人安”。《红楼梦》第三一回：“一时进入房中，请安问好，都见过了。”《儿女英雄传》第八回：“又赶着説：‘别请安了，作揖罢。’ 安公子 转过身来恭恭敬敬的作了一个揖。” (4).问安。 鲁迅 《书信集·致江绍原》：“太太前乞叱名请安。” 峻青 《海啸》第二章：“老太爷好。多年不见了， 宋五 给老太爷请安。” 往来(1) 去和来 往来种作。——晋· 陶渊明《桃花源记》 往来视之。——唐· 柳宗元《三戒》 往来翕忽。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 往来而不绝。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) 交往;过从 老死不相往来。——《史记·货殖列传》 诚欲往来。——唐· 柳宗元《柳河东集》 (3) 交往的人 往来无白丁。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 坐令犹言致使；空使。 唐 韩愈 《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如 虞 唐 ？” 明 刘基 《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲 《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。” 虎帐(1).旧时指将军的营帐。 唐 王建 《寄汴州令狐相公》诗：“三军江口拥双旌，虎帐长开自教兵。” 宋 邵雍 《和人闻韩魏公出镇永兴过洛》：“虎帐夜寒心益壮，凤池波暖位犹空。” 明 钱邦芑 《送侯若孩从军》诗：“大帅 龙堆 朝卷幔，书生虎帐夜谈兵。” (2).用虎皮编成的大幄。 宋 陆游 《南唐书·徐知谔传》：“一日游 蒜山 ，除地为场，连虎皮为大幄，号虎帐。” 峨峨(1) 山体高大陡峭 (2) 态度庄重严肃 赐颁赏赐。《周礼·天官·酒正》：“掌酒之赐颁，皆有灋以行之。” 贾公彦 疏：“云赐颁皆有法以行之者，谓以酒颁羣臣也。” 德言(1).德教；合乎仁德的言论。《书·康诰》：“呜呼！ 封 汝念哉！今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。” 汉 贾谊 《新书·傅职》：“忠信以发之，德言以扬之。” 清 平步青 《霞外攟屑·诗话下·瘦吟庐诗》：“君有德言堪自立，我於肺腑向谁投？” (2).指妇德，妇言。参见“ 德言容功 ”。 室家(1).房舍；宅院。《书·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。” 曾运乾 正读：“言为国如作室，既高其垣墉，以防大寇，亦当塞向墐户，以防宵小。”《论语·子张》：“譬之宫墙， 赐 之墻也及肩，窥见室家之好。夫子之墻数仞，不得其门而入，不见宗庙之美。” 明 唐顺之 《吴氏墓记》：“ 吴翁 乃于生时预为葬地，其营壙也如营其室家，其植木於墓也，如植於园圃。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“国民皆诗，亦皆诗人之具，而 德 卒以不亡。此岂篤守功利，摈斥诗歌，或抱异域之朽兵败甲，冀自卫其衣食室家者，意料之所能至哉？” (2).夫妇。《诗·周南·桃夭》：“ * ，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 孔颖达 疏：“《左传》曰：‘女有家，男有室。’室家，谓夫妇也。” 朱熹 集传：“室谓夫妇所居，家谓一门之内。”《汉书·匡衡传》：“臣又闻室家之道修，则天下之理得。故《诗》始国风，《礼》本冠婚。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·惑溺》：“ 孙秀 降 晋 ， 晋武帝 厚存宠之，妻以姨妹 蒯氏 ，室家甚篤。” 宋 苏轼 《代侯公说项羽辞》：“今 秦 氏已诛，天下且定，民之父子室家，皆得保完以相守也。” (3).妻子。《后汉书·列女传·皇甫规妻》：“ 安定 皇甫规 妻者，不知何氏女也。 规 初丧室家，后更娶之。” 宋 庄季裕 《鸡肋篇》卷中：“ 广南 风俗，市井坐估多僧人为之，率皆致富，又例有室家，故其妇女多嫁於僧。”《剪灯新话·爱卿传》：“﹝ 爱卿 ﹞乃收泪自叙曰：‘妾本娼流……幸蒙君子求为室家。’” 清 洪楝园 《后南柯·情引》：“我 淳于毅 年逾弱冠，未有室家，假如得配如此，方不负歷年择配之苦心呢。” 郭沫若 《＜虎符＞后话》：“ 信陵君 没有后，可以作为他本没室家的一个旁证。” (4).泛指家庭或家庭中的人，如父母、兄弟、妻子等。《诗·小雅·常棣》：“宜尔室家，乐尔妻帑。”《楚辞·大招》：“室家盈庭，爵禄盛只。”《汉书·高帝纪上》：“﹝ 汉王 ﹞过 沛 ，使人求室家，室家亦已亡，不相得。” 宋 曾巩 《洪州诸寺观祈晴文》：“盖兹疲隆之民，已出旱菑之后，室家凋弊，閭里愁嗟。” 清 顾炎武 《梓潼篇赠李中孚》诗：“篤论尊 尼父 ，清裁企 仲由 。当追君子躅，不与室家谋。” 马君武 《从军行》：“军人别慈母，整装赴前敌……生儿奉祖国，岂为室家谋。” (5).家家，家家户户。《书·仲虺之诰》：“东征西夷怨，南征北狄怨，曰：‘奚独后予。攸徂之民，室家相庆。’” 宋 苏轼 《贺时宰启》：“惟民罔知，合语则圣。凡有詔令，率先惠慈，固已遐邇争传，室家胥庆。” 有恒有恒心,坚持不懈 持之有恒 玉门关关名。 汉武帝 置。因 西域 输入玉石时取道于此而得名。 汉 时为通往 西域 各地的门户。故址在今 甘肃 敦煌 西北 小方盘城 。《汉书·西域传上·鄯善》：“时 汉 军正 任文 将兵屯 玉门关 ，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。” 唐 骆宾王 《在军中赠先还知己》诗：“魂迷金闕路，望断 玉门关 。” 明 汪廷讷 《种玉记·妃怨》：“离龙楼倏度 玉门关 ，悵胡天遥隔 昭阳殿 。” |
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