| 古诗 | 郭似山道士寄惠竹笔两束启缄乃羊毫也作诗戏 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 舒岳祥 |
| 释义 | 原文似山惠我笋丝笔，乃是长须公子毫。竹简固就面祓涤，琅函宁肯近腥臊。 若非月里霜{皴皮换兔}颍，恐是仙家云鹿毛。 润笔定须三百束，为君滴露注庄骚。 诗词问答问：《郭似山道士寄惠竹笔两束启缄乃羊毫也作诗戏》的作者是谁？答：舒岳祥 参考注释乃是是,就是 人民群众乃是真正的英雄 长须公虾的别名。 清 李元 《蠕范·物体》：“鰕，长鬚公也。” 竹简古代用来写字的竹片 琅函(1).书匣的美称。 前蜀 韦庄 《李氏小池亭》诗：“家藏何所宝，清韵满琅函。” 清 黄遵宪 《己亥杂诗》之八四：“琅函锦篋深韜袭，留付 松阴 后辈看。” (2).指道书。 宋 晁补之 《引驾行·长春》词：“待琅函深讨，芝田高隐去偕老，自别有壶中永日，比人间好。” 金 赵秉文 《鲁直乌丝襕黄庭》诗：“《太清虚皇玉景经》，琅函琼笈秘始清。” 明 杨慎 《艺林伐山·仙经》：“琼文、藻笈、琳篆、琅函、皆指道书也。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵》之二九：“诗成便返青天去，遗下琅函第几籤。” (3).犹华翰。 清 顾炎武 《答李紫澜》：“春来两接琅函，著作承明，紬书金匱，自不负平生之所学。” 宁肯宁可 宁肯自己辛苦点,也不要麻烦别人 腥臊腥臭 钻燧取火以化腥臊。——《韩非子·五蠹》 腥臊恶臭。 腥臊并御。——屈原《涉江》 若非要不是;如果不是 皴皮荔枝的别名。 宋 苏轼 《廉州龙眼质味殊绝可敌荔支》诗：“独使皴皮生，弄色映琱俎。” 王文诰 辑注引 邵长蘅 曰：“皴皮，指荔支。” 仙家(1).仙人所住之处。《海内十洲记·元洲》：“ 元洲 在北海中，地方三千里，去南岸十万里，上有五芝玄涧……亦多仙家。” 唐 牟融 《天台》诗：“洞里无尘通客境，人间有路入仙家。” (2).指仙人。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“癸卯春，余游 黄山 ，见絶壁之上，刻‘ 江丽田先生 弹琴处’，疑是古之仙家者流。”《老残游记》第九回：“这屏上诗是何人做的？看来只怕是个仙家罢？” 叶圣陶 《记金华的两个岩洞》：“其次是些石钟乳和石笋，这是什么，那是什么，大都依据形状想象成仙家、动物以及宫室、器用，名目有四十多。” (3).旧时迷信，用以称狐仙。 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“渠畏怖不出，我亦实不忍火攻。苟无大罪，乞仙家捨之。”原注：“里俗呼狐曰仙家。” 润笔请人作诗文书画的酬劳 特地托人到上海去,出了一块洋钱润笔求来的呀。——《二十年目睹之怪现状》 三百《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 诗文赏析【原题】： 郭似山道士寄惠竹笔两束启缄乃羊毫也作诗戏之 |
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