| 古诗 | 瑞鹤仙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨无咎 |
| 释义 | 瑞鹤仙原文见兰枯菊悴。□寂寞，天与春风来至。 梅梢弄晴蕊。 似於人，装点十分和气。 吴头楚尾。 听民谣、欢声鼎沸。 总扶携□手，嬉游鼓腹，顿忘愁悴。 谁比。 承流宣化，问俗观风，一时双美。 笙歌宴启。 交酬献，尽沈醉。 □□□，行看宸庭同拜，归向天街并辔。 对西湖把酒，应须共谈旧治。 诗词问答问：瑞鹤仙的作者是谁？答：杨无咎 参考注释寂寞(1) 冷清孤单;清静 寂寞难耐 (2) 静寂无声 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 来至来到。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞行春令，则煖风来至。”《汉书·扬雄传赞》：“初， 雄 年四十餘，自 蜀 来至游京师。” 前蜀 毛文锡 《纱窗恨》词：“新春燕子还来至，一双飞。垒巢泥湿时时坠，涴人衣。” 梅梢梅树梢头。 宋 范成大 《坐啸斋书怀》诗：“月侵灯影吏方去，春徧梅梢官未知。” 宋 韩淲 《朝中措·梅月圆》词：“香动梅梢圆月，年年先得东风。” 清 陈维崧 《鹊踏花翻·春夜听客弹琵琶作＜隋唐平话＞词》：“雨滴梅梢，雪消蕙叶，入春难得今宵暇。” 弄晴(1).指禽鸟在初晴时鸣啭、戏耍。 前蜀 韦庄 《谒金门》词之一：“柳外飞来双羽玉，弄晴相对浴。”《儿女英雄传》第十七回：“一觉醒在枕上，听得远寺鐘敲，沿村鸡唱，林鸦檐雀格磔弄晴。” (2).谓呈现晴天。 宋 陈克 《谒金门》词之七：“细草孤云斜日，一向弄晴天色。” 装点装璜点饰;布置,整理 装点此关山,今朝更好看。——毛 * 《大柏地》 装点衣物,准备行装 十分(1) 很,甚,非常,极其 十分高兴 十分难过 (2) 达到极端的程度 十分惊恐 (3) 总是;老是 十分在衙门中也不方便。——《 * 》 (4) 十全十美;十足 看那妇人,虽无十分的容貌,也有些动人的颜色。——《水浒传》 和气态度平顺温和 待人和气 吴头楚尾指古 豫章 (今 江西省 )一带。其地位于 春秋 吴 的上游， 楚 的下游，故称。 宋 黄庭坚 《谒金门·戏赠知命》词：“山又水，行尽 吴 头 楚 尾。” 元 乔吉 《满庭芳·渔父词》曲：“ 吴 头 楚 尾，江山入梦，海鸟忘机。” 清 袁枚 《随园随笔·术数》：“ 刘养正 以帝星在 吴 头 楚 尾，故劝 宸濠 反，不知应在 嘉靖 也。” 周泳 《秋怀并留别湘中诸友》诗之八：“ 吴 头 楚 尾重回首，眺尽寒芜几点鸦。” 民谣民间歌谣 欢声欢心地发出呼声 鼎沸比喻吵闹、乱糟糟的样子。有如锅里的水开了一样 义兵鼎沸,在于董卓。——《后汉书·王允传》 扶携(1).提携，扶植。《韩诗外传》卷五：“夫人性善，非得明王圣主扶携，内之以道，则不成为君子。” (2).搀扶。 唐 韩愈 《唐故河南令张君墓志铭》：“月餘，免符下，民相扶携，守州门，叫讙为贺。” 宋 叶梦得 《怀西山》诗：“所欲面势好，老稚通扶携。” 明 袁宏道 《送观察侯公序》：“乃扶携而诉於臺，获以其事上请，詔进公一官。” 清 唐孙华 《发粟行》：“村民持票蹋城闕，扶携百里支官粮。” 嬉游见“ 嬉游 ”。 亦作“ 嬉游 ”。游乐；游玩。《史记·司马相如列传》：“若此辈者，数千百处。嬉游往来，宫宿馆舍，庖厨不徙，后宫不移，百官备具。”《宋书·江夏文献王义恭传》：“声乐嬉游，不宜令过；蒱酒渔猎，一切勿为。” 宋 梅尧臣 《野鸽》诗：“一日偶出羣，盘空恣嬉游。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检。” 郭小川 《投入火热的斗争》诗：“嬉游的童年过去了，于是你们一跃而成为我们祖国的精壮的公民。” 鼓腹(1).鼓起肚子。谓饱食。《庄子·马蹄》：“夫 赫胥氏 之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游。” 唐 岑参 《南溪别业》诗：“逍遥自得意，鼓腹醉中游。” 清 曹寅 《五月十一夜集西堂限韵》：“在昔鼓腹游，真意非等伦。” (2).拍击腹部，以应歌节。 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第一折：“高歌鼓腹，长笑掀髯，我则待慢登临感慨悦他这箇 仲宣 楼。” (3).捧腹大笑。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷五：“余於国朝前辈名家，亦偶窥一斑，聊附於此，以当鼓腹。” 愁悴亦作“ 愁瘁 ”。忧伤憔悴。《吕氏春秋·顺民》：“﹝ 越王 ﹞时出行路，从车载食，以视孤寡老弱之溃病；困穷颜色愁悴不赡者，必身自食之。” 唐 罗隐 《寄郑补阙》诗：“别来愁悴知多少，两度槐花马上黄。” 宋 柳永 《郭郎儿近拍》词：“愁瘁，枕簟微凉，睡久辗转慵起。” 宋 朱熹 《九日》诗：“薄宦驱人向愁悴，旧游惟我最颠狂。” 承流谓接受和继承良好的风尚传统。《史记·三王世家》：“ 百蛮 之君，靡不乡风，承流称意。”《汉书·董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也。”《后汉书·文苑传·杜笃》：“ 太宗 承流，守之以文。” 李贤 注：“ 太宗 ， 文帝 也。继体之君，以文德守之。” 宣化传布君命，教化百姓。《汉书·宣帝纪》：“今吏或以不禁姦邪为宽大，纵释有罪为不苛，或以酷恶为贤，皆失其中，奉詔宣化如此，岂不谬哉！” 唐 皮日休 《秦穆谥缪论》：“夫 重耳 之贤也，天下知之，又其从者足以相人国。如先立之，必能诛乱公子，去暴大夫，翼德於成周，宣化於 汾 晋 。” 清 李渔 《奈何天·锡祺》：“我们三位都是上帝宣化之臣，生灵造福之主。” 问俗访问风俗。《礼记·曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。” 郑玄 注：“俗，谓常所行与所恶也。” 宋 叶适 《除秘阁修撰谢表》：“及此扶行而问俗，几成尸素以具官。” 清 黄景仁 《荻港舟次》诗：“畴昔五马来 江 东，停麾问俗何雍雍。” 观风替人守望,以便报告 派小王去观风 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 笙歌(1) (2) 和笙之歌 (3) 泛指奏乐唱歌;笙歌鼎沸(形容音乐歌舞热闹非凡) 酬献(1).相互劝酒。 宋 秦观 《会稽唱和诗》序：“山川览瞩之美，酬献之娱，一皆寓之于诗。” (2).献赠。《红楼梦》第四回：“叙了一番契阔，又引着拜见 贾母 ，将人情土物各种酬献了。” 沈醉亦作“沉醉”。1.大醉。《三国志·蜀志·蒋琬传》：“ 先主 尝因游观奄至 广都 ，见 琬 众事不理，时又沉醉。 先主 大怒，将加罪戮。” 唐 李商隐 《龙池》诗：“夜半宴归宫漏永， 薛王 沉醉 寿王 醒。”《水浒传》第三九回：“独自一个，一杯两盏，倚阑畅饮，不觉沉醉。” 巴金 《醉》：“我至今还记得我第一次的沉醉。” (2).比喻深深地迷恋某种事物或沉浸在某种境界当中。 柔石 《二月》四：“他弹了数首浪漫主义的作家底歌，竟使 陶岚 听得沉醉了。” 丁玲 《韦护》第三章：“他不能不重视这最使他沉醉，使他忘记一切不愉快的时日。” 行看(1).且看。 唐 韩愈 《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明 高明 《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝 紫宸 ， 凤池 鰲禁听丝纶。”取，得。助词。 (2).复看，又看。 唐 贾岛 《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。” 归向归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势 人心归向 天街(1).星名。《史记·天官书》：“昴毕閒为天街。” 张守节 正义：“天街二星，在毕昴閒，主国界也。街南为 华夏 之国，街北为夷狄之国。” 唐 韩愈 《请上尊号表》：“析木天街，星宿清润；北岳 医閭 ，神鬼受职。” (2).京城中的街道。 唐 韩愈 《早春呈水部张十八员外》诗之一：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。” 元 汤式 《端正好·元日朝贺》套曲：“贺三阳万国来朝，践天街车马知多少，端的便塞满 东华 道。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》：“京城元夜，妇女连袿而出，踏月天街，必至 正阳门 下摸钉乃回。” 并辔并驱,骑马一同走 遂与并辔而归。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 西湖湖名。在浙江省杭州市区以西,三面环山(有南高峰、北高峰、玉皇山等),周长15公里,被孤山、白堤、苏堤分隔为外西湖、里西湖、后西湖、小南湖和岳湖 把酒拿着酒杯 把酒问青天。——宋· 苏轼《水调歌头》 应须(1).应当；应该。 唐 杜甫 《戏题王宰画山水图歌》：“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里。” 宋 张孝祥 《念奴娇》词：“人物应须天上去，一日君恩三接。”《老残游记》第十回：“你既明白这个道理，应须知道好即是坏，坏即是好，同那月球的明暗，是一个道理。” (2).一应所需。《资治通鉴·唐肃宗至德元载》：“以御史中丞 裴冕 兼左庶子， 陇西郡 司马 刘秩 试守右庶子……应须士马、甲仗、粮赐等，并於当路自供。” 旧治从前或原来所管辖的地区。 清 李渔 《比目鱼·假神》：“他既然选在 汀州 ，就是我们的旧治了。” |
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