| 古诗 | 题神乐道士 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 朱元璋 |
| 释义 | 题神乐道士原文仙翁调鹤欲扶穹，万里风头浩气雄。 诗词问答问：题神乐道士的作者是谁？答：朱元璋 参考注释仙翁(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？” 调鹤驯良的白鹤。 清 王广心 《大梁行送林子》诗：“空梁夭矫堕盘龙，古柏阴森少调鹤。” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。风头(1) 比喻形势的发展方向或与个人有利害关系的情势 (2) 舆论注意的中心,出头露面,显示个人的表现 出风头 浩气浩然的正气 浩气四塞。——孙文《<黄花冈七十二烈士事略>序》 浩气长存 乘空凌空；腾空。《列子·黄帝》：“乘空如履实，寝虚若处牀。” 唐 孟浩然 《登龙兴寺阁》诗：“阁道乘空出，披轩远目开。” 宋 周密 《癸辛杂识·郑仙姑》：“至次年，女出汲井之次，忽云涌於地，不觉乘空而去。” (1).趁着空闲。《红楼梦》第三六回：“﹝ 凤姐 ﹞等那些人把东西送足了，然后乘空去回 王夫人 。” 茅盾 《大鼻子的故事》：“他乘空儿把铜子迭起来。” (2).乘间。《西游记》第六六回：“新收了 水猿大圣 ，那厮遇水即兴；恐我去后，他乘空生顽，无神可治。”参见“ 乘间 ”。 丹光(1).指霞光。《宋书·礼志三》：“霞凝生闕，烟起成宫；臺冠丹光，坛浮素靄。” (2).炼丹的火光。 南朝 梁 江淹 《丹砂可学赋》：“赩丹光而电烻，颯翠氛而杳冥。” 宇寰寰宇，天下。 宋 潘音 《真觉寺访蔡上人》诗：“为寻 支遁 扣禪关，趺坐观空出宇寰。” 殷夫 《我醒时……》诗：“只有你的存在，我的生命才放光芒，我的笔可腾游宇寰，每个歌鸟都要吟唱。” 飞符(1).谓祭起符箓。 唐 顾况 《步虚词》：“飞符超羽翼，焚火醮星辰。” 明 单本 《蕉帕记·相逢》：“喜 * 此日飞符，使 乐昌 今朝完镜。” (2).指符箓。 元 柳贯 《为蒋英仲作颜辉画青山夜行图歌》：“固应 丰城 牛斗墟，龙剑夜出乘飞符。” (3).急速传送的兵符。 明 何景明 《汉将篇》：“飞符插羽募精强，速营列阵扫边疆。” 太平天囯 洪仁玕 《诛妖檄文》：“且也千里徵调，飞符迅急，千山万水，跋涉从戎，露宿风餐，辛勤毕备。” 到处各处;处处 陪客人到处参观 到处找他 雷神神话中主管打雷的神。俗称雷公。《山海经·海内东经》：“ 雷泽 中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。” 元 马致远 《荐福碑》第三折：“你因甚恼着雷神来。” 殷夫 《孩儿塔·梦中的龙华》：“白云看着你返顾颤惊，雷神们迅速地鼓着狂声。” 驱疠亦作“ 驱厉 ”。驱除疫病。 宋 范成大 《腊月村田乐府·爆竹行》：“却拾焦头迭牀底，犹有餘威可驱癘。” 清 张云锦 《赛神行》：“薰风吹柳春已酣，家家卧病同 吴 蚕。市魁好事欲驱厉，神道设教威灵覃。” 见说(1).告知，说明。 晋 张华 《博物志》卷三：“牵牛人乃惊问曰：‘何由至此？’此人见説来意，并问此是何处。” (2).犹听说。 唐 李白 《送友人入蜀》诗：“见説 蚕丛 路，崎嶇不易行。”《初刻拍案惊奇》卷八：“今日见説，却记得你前年间曾言 苏州 所遇，果非虚话了。” 清 李渔 《蜃中楼·离愁》：“见説红颜薄命，不信今生心儿愿儿果得盈。” 黄芽(1).亦作“ 黄牙 ”。道教称从铅里炼出的精华。《参同契》卷上：“玄含黄芽，五金之主。” 俞琰 发挥：“玄含黄芽者，水中产铅也。铅为五金之主，在北方玄冥之内，得土而生黄芽。黄芽，即金华也。” 唐 白居易 《对酒》诗：“漫把《参同契》，难烧伏火砂。有时成白首，无处问黄牙。” 唐 吕岩 《七言》之四三：“九鼎黄芽栖瑞凤，一躯仙骨养灵芝。”《云笈七籤》卷六六：“﹝黄牙﹞是长生之至药，牙是万物之初也，故号牙，缘因白被火变色黄，故名黄牙。” 元 李好古 《张生煮海》第一折：“一心好道，修炼三田，种出黄芽至宝。” (2).大白菜的一种。 清 富察敦崇 《燕京岁时记·大白菜》：“按《广羣芳谱》：白菜，名菘，北方多入窖内，不见风日。长出苗叶，皆嫩黄色，脆美无比，谓之黄芽，乃白菜别种。” (3).戏称粪便。《二刻拍案惊奇》卷十八：“口中白雪流将尽，穀道黄芽挣出来。” 地转(1).谓时势变迁。 明 方孝孺 《江山万里图》诗：“ 武昌 地转多遗迹，隔岸鸟鸣瞻 赤壁 。” (2).指地动，地震。 太平天囯 洪秀全 《地震诏》：“地转实为新地兆，天旋永立新天朝。” 于何(1).为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？” 唐 王季友 《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？” (2).什么。于，助词。 汉 张衡 《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！” 晋 左思 《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！” 如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？ 子墨子 言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一：“ 何氏 之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。” 仙宗修道求仙的要旨。 唐 孟郊 《求仙曲》诗：“仙教生为门，仙宗静为根。持心若妄求，服食安足论？” |
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