| 古诗 | 冰泮 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 冰泮原文今岁春先十日早，律暖冰渐融于沼。 初犹略费敲凿劳，弗三四日波铺㵿。 行船是处可达之，劼劬献勤无用了。 彼献勤虽敬上心，嘉之则启贡谀道。 即此足悟为君难，凡事不可忽其小。 诗词问答问：冰泮的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第八部 出处：御制诗五集卷五十二 2. 昨岁嘉平二十日立春 参考注释今岁指今年 今岁是个丰收年 十日(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。 (2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。” 三四(1).犹言再三再四。《北齐书·崔逻传》：“握手殷勤，至于三四。” (2).表示为数不多。 宋 欧阳修 《归自谣》词：“春艳艳，江上晚山三四点。” 行船通行船只;驾驶船只 是处(1).到处；处处。《南齐书·虞玩之传》：“填街溢巷，是处皆然。” 宋 柳永 《八声甘州》词：“是处红衰翠减，苒苒物华休。” 陈毅 《六国之行》诗：“风雷驱大地，是处有亲朋。” (2).犹言紧要关头。《水浒传》第十三回：“将臺上忽的一声锣响， 杨志 和 索超 斗到是处，各自要争功，那里肯回马。” 献勤犹献殷勤。《二刻拍案惊奇》卷十九：“有人来献勤作媒。”《红楼梦》第七一回：“﹝ 周瑞家的 ﹞心性乖滑，专惯各处献勤讨好。”《荡寇志》第五回：“有几个精细的拾了一把耳朵，到太尉处献勤。” 无用(1) 不适用的 无用而傲慢自大的文职人员 (2) 没有价值或意义的;没有用处或效果的 在字母表中无用的字母 上心〈方〉∶用心;留意 这事你要上心打听 贡谀献媚。 明 沉德符 《野获编·礼部一·邱侍郎献谀》：“ 邱 竟以外蕃再斥。盖两番贡諛，皆不得厚偿，世谓君相造命，亦未必然。”《东周列国志》第七十回：“有 楚 人 费无极 ，素事 平王 ，善於贡諛， 平王 宠之，任为大夫。” 清 王韬 《变法中》：“今观 中国 之所长者无他，曰因循也，苟且也，蒙蔽也，粉饰也，贪罔也，虚憍也，喜贡諛而恶直言，好货财而彼此交征利。” 即此就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。” 凡事不论什么事;所有的事 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 忽其亦作“ 忽期 ”。倘然。 唐 白居易 《题西亭》诗：“幸有酒与乐，及时欢且娱。忽其解郡印，他人来此居。”《敦煌变文集·捉季布传文》：“忽期南面称尊日，活捉粉骨细颺尘。” 蒋礼鸿 通释：“‘期’字，应作‘其’……‘忽其’也就是‘倘然’。” |
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