| 古诗 | 举世美奉诏旨分督决狱甲戌判袂之武阳壬午还 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵蕃 |
| 释义 | 原文盛暑宵忧动邃旒，敕催诸道决累囚。承流宣泽弥兢惕，履险航湍敢滞留。 南北分驰才数夕，重轻释系已三州。 高材想尽哀矜意，美疢从勿药瘳。 诗词问答问：《举世美奉诏旨分督决狱甲戌判袂之武阳壬午还》的作者是谁？答：赵蕃 参考注释盛暑大热天;酷暑 隆冬盛暑,未尝少闲 邃旒本指帝王冠冕前后悬垂的玉串。借指皇帝。 唐 欧阳詹 《元日陪早朝》诗：“斗柄东迴岁又新，邃旒南面挹来宾。” 宋 司马光 《为庞相公谢官表》：“力陈丹悃，仰黷邃旒。” 累囚被拘囚的人。累，通“ 縲 ”。 明 陈子龙 《灵曜之什》之六：“乃清岸狱，乃释累囚。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“遇敌无所宽假，而於累囚之苦，有同情焉。” 纍囚：被拘囚的人。《左传·成公三年》：“两释纍囚，以成其好。”《新唐书·虞世南传》：“又 山 东淫雨， 江 淮 大水，恐有冤狱枉繫，宜省録纍囚，庶几或当天意。” 宋 司马光 《庆历七年祀南郊礼毕贺赦》诗：“雷鼓千通破大幽，天开狱钥纵纍囚。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“其次不以纍囚衅器，使服力役，於是有廝养隶圉。” 承流谓接受和继承良好的风尚传统。《史记·三王世家》：“ 百蛮 之君，靡不乡风，承流称意。”《汉书·董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也。”《后汉书·文苑传·杜笃》：“ 太宗 承流，守之以文。” 李贤 注：“ 太宗 ， 文帝 也。继体之君，以文德守之。” 兢惕戒惧。《南史·王融传》：“悚怍之情，夙宵兢惕。” 唐 白居易 《为宰相贺雨表》：“臣等位忝钧衡，职乖燮理；仰阴阳而增惧，顾霖雨而怀惭。无任兢惕之至！” 明 方孝孺 《与郑叔度书》之三：“内视自省，兢惕不安。”《清史稿·高宗纪六》：“﹝ 乾隆 五十六年﹞二月己酉，諭：‘朕孜孜求治，兢惕为怀。’” 履险亦作“ 履嶮 ”。身处险境。 晋 孙绰 《庾冰碑》：“履险思夷，处满思冲。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 陆机 犯顺履险， 潘岳 乾没取危。”《南史·侯安都传》：“ 周侯 交不择人，而推心过差，居危履嶮，猜防不设。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·金溪渡谶》：“工役者日有履险之劳。” 滞留停留不动 南北(1) 北方和南方 (2) 南端到北端之间的距离 分驰朝相反的方向走，犹背道而驰。《韩非子·难势》：“且夫治千而乱一，与治一而乱千也，是犹乘驥駬而分驰也，相去亦远矣。”《红楼梦》第十八回：“贵人因不喜‘红香緑玉’四字，才改了‘怡红快緑’；你这会子偏又用‘緑玉’二字，岂不是有意和他分驰了？” 才数才略本领。《三国志·魏志·钟会传》：“﹝ 会 ﹞及壮，有才数技艺。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“﹝ 陆绩 ﹞幼有儁朗才数，博学多通。” 明 李东阳 《寿工部尚书曾公七十诗序》：“天下之士，固未敢汎论。以予观之，同游於京庠者若干人，同出於湖藩者若干人，其间持才数，夸声誉，善始而不令终者亦多矣。” 重轻(1).谓加重刑于轻罪。《商君书·去强》：“行刑重轻，刑去事成，国强；重重而轻轻，刑至事生，国削。” (2).指重与轻、高与下。 汉 贾谊 《新书·六术》：“丧服称亲疏以为重轻，亲者重，疏者轻。” 宋 曾巩 《王君俞哀辞》：“其为辞章可道，耻出较重轻，漠然自如。” (3).谓品题、评论。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷三：“ 东坡公 元祐 时既登禁林，以高才狎侮诸公卿，率有标目殆徧也，独於 司马温公 不敢有所重轻。” 金 王若虚 《＜扬子法言微旨＞序》：“公一代巨儒……如鄙不肖，曷足为公重轻。” (4).指对全局有重大影响；关系全局的重要因素。《新唐书·裴度传》：“其威誉德业比 郭汾阳 ，而用不用常为天下重轻。” 宋 欧阳修 《乞出第一札子》：“盖以执政之臣，天下之所瞻望，朝廷以为重轻。” 清 钱谦益 《送张处士思任赴辽东参谋序》：“ 剧孟 ， 雒阳 博徒耳， 吴 、 楚 之际， 亚夫 得之如一敌国。 张元 、 吴昊 之徒，曳石署书，以撼中国，而卒弃之为 西夏 用。布衣处士之能为人国重轻何如也？” (5).犹重视；重要。《东周列国志》第三三回：“ 孝公 曰：‘有 楚 不必有 齐 。寡人流离万死之餘，幸社稷不陨，得从末歃为荣，何足重轻，而褻此简牘为耶？’” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》：“我们这民族如是比 马雅 人还要劣等，那就让他死尽也无多大的重轻，然而这民族却是世界上的选民。” 高材见“ 高才 ”。 尽哀竭尽哀思。《史记·孔子世家》：“ 孔子 葬 鲁 城北 泗 上，弟子皆服三年。三年心丧毕，相诀而去，则哭，各復尽哀；或復留。” 唐 杜甫 《承闻故房相公灵榇自阆州启殡归葬东都有作》诗之二：“尽哀知有处，为客恐长休。” 美疢《左传·襄公二十三年》：“ 季孙 之爱我，疾疢也； 孟孙 之恶我，药石也。美疢不如恶石。夫石，犹生我；疢之美，其毒滋多。”后把溺爱、姑息称为“美疢”。疢，病。 北周 王褒 《皇太子箴》：“美疢甘言，鲜不为累。” 唐 元稹 《高端婺州长史制》：“朕尝因苦口，必念沃心，每思药石之臣，咸听肺肝之语。凡百多士，无以美疢爱予。” 明 张居正 《人主保身以保民论》：“故事有顺而相贼，反而相成。美疢之滋毒，不若药石之生我也；柔曼之倾意，不若奇丑之益德也。” 勿药(1).不服药。《易·无妄》：“无妄之疾，勿药有喜。” 孔颖达 疏：“疾当自损，勿须药疗而有喜也。” 唐 韦应物 《酬张协律》诗：“观文心未衰，勿药疾当痊。” (2).指病愈。《旧唐书·裴度传》：“果闻勿药之喜，更俟调鼎之功，而体力未和，音容两阻。” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》：“浩然养灵根，勿药有神助。” 明 孙梅锡 《琴心记·誓志题桥》：“问医图勿药，求卜愿通神。” 诗文赏析【原题】： 举世美奉诏旨分督决狱甲戌判袂之武阳壬午还宿中兴寺而得世美自延平所寄诗因次韵 |
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