| 古诗 | 六月雨十一首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 许月卿 |
| 释义 | 六月雨十一首原文五更殊觉洗空忧，一雨端能接引秋。陋室了知饶鹤料，高田无复拆龟畴。 蒲葵扇老堪藏箧，杨柳梢存不见洲。 混混浊流聊濯足，玉泉金井酒宜篘。 诗词问答问：六月雨十一首的作者是谁？答：许月卿 参考注释五更(1) 旧时把一夜分为五更,即一更、二更、三更、四更、五更 (2) 指第五更 夜夜达五更。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 起五更,睡半夜 一雨(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。” (2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。” 接引(1) 引进;接待 接引后学 (2) 佛教指佛引导信佛的人到西天去 接引众生 陋室简陋狭窄的房屋 了知明知；领悟。《宋书·殷琰传》：“ 伦 等皆是足下腹心爪牙，所以携手相捨，非有怨恨也，了知事不可济，祸害已及故耳。”《百喻经·三重楼喻》：“愚人见其垒墼作舍，犹怀疑惑，不能了知。” 宋 杨万里 《至永州城外》诗：“了知归近犹看堠，更有愁来即入城。” 明 袁中道 《东游日记》：“入 琅琊山 藏经院，得木匣，乃《楞伽经》也。见经中字跡，忽然汗下，了知前生。” 鹤料唐 代称幕府的官俸。后亦泛指官俸。 唐 皮日休 《奉和鲁望病中秋怀次韵》：“因分鹤料家资减，为置僧餐口数添。” 宋 陆游 《将赴官夔府书怀》诗：“有时缘龟飢，妄出丐鹤料。” 清 唐孙华 《夏日园居杂咏》之二：“餘粒敢期分鹤料，败垣惟是并鸡栖。”参阅 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷六。 高田(1).上等田。《管子·山权数》：“ 桓公 曰：‘何谓国无制、地有量？’ 管子 对曰：‘高田十石，閒田五石，庸田三石，其餘皆属诸荒田。’” (2).地势高的田。《汉书·沟洫志》：“故种禾麦，更为秔稻，高田五倍，下田十倍。” 宋 范成大 《垫江县》诗：“旧雨云招新雨至，高田水入下田鸣。” 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 龟畴传说 大禹 治水时，“天锡 禹 洪范九畴”，由“神龟负文而出，列於背，有数至於九。 禹 遂因而第之以成九类常道。”见《书·洪范》 孔 传。后遂以“龟畴”指治理天下的 * 。 明 张居正 《贺灵雨应祈表》一：“臣等久荷生成，叨尘侍从，衍龟畴而省岁，备纪休徵；续麟史以编年，特书大有。”参见“ 九畴 ”。 蒲葵扇用蒲葵叶制成的扇。俗称蒲扇。《晋书·谢安传》：“乡人有罢 中宿县 者，还诣 安 。 安 问其归资，答曰：‘有蒲葵扇五万。’” 唐 李嘉祐 《寄王舍人竹楼》诗：“南风不用蒲葵扇，纱帽閒眠对水鸥。” 许地山 《缀网劳蛛·换巢鸾凤》：“他一手用蒲葵扇挡住当午的太阳……望发出蝉声的梧桐前进。” 杨柳(1) 杨树和柳树的合称 (2) 专指柳树 杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》 (3) 古曲名,即“折杨柳” 羌笛何须怨杨柳。——唐· 王之涣《凉州词》 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 混浊指水、空气等不洁净、不新鲜;污浊; 混杂污浊,不清洁 举世混浊。——《史记·屈原贾生列传》 可厌的混浊咖啡 濯足语出《孟子·离娄上》：“ 沧浪 之水清兮，可以濯我缨； 沧浪 之水浊兮，可以濯我足。”本谓洗去脚污。后以“濯足”比喻清除世尘，保持高洁。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》：“退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。” 宋 张孝祥 《水调歌头·泛湘江》词：“濯足夜滩急，晞髮北风凉。” 泉金金钱。《管子·轻重丁》：“故君谨守泉金之谢物，且为之举。” |
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