古诗 | 次韵吴伯京学正清明拜墓 |
朝代 | 元代 |
作者 | 陈镒 |
释义 | 次韵吴伯京学正清明拜墓原文清明拜扫陟山丘,积草荒苔露未收。 林鸟纷纷争晓祭,野花寂寂自春愁。 眼前儿女能供奉,身外功名岂用谋。 此日归来天渐晚,半痕新月挂城楼。 诗词问答问:次韵吴伯京学正清明拜墓的作者是谁?答:陈镒 注释1. 七言律诗 押尤韵 参考注释清明中国的二十四节气之一,在4月4、5或6日。在节日里人们扫墓和向死者供献特别祭品 拜扫亦作“ 拜埽 ”。扫墓,上坟。《南史·梁纪中·武帝下》:“拜扫山陵,涕泪所洒,松草变色。” 唐 徐凝 《嘉兴寒食》诗:“ 嘉兴 郭里逢寒食,落日家家拜扫归。” 宋 高承 《事物纪原·岁时风俗·拜埽》:“《后汉·光武纪》云:‘ 建武 十年八月,幸 长安 ,有事十一陵。’盖躬祭於墓也,即今上坟。拜埽盖起於此。” 元 张可久 《落梅风·春情》曲:“秋千院,拜扫天,柳阴中躲鶯藏燕。”《白雪遗音·马头调·雷峰塔》:“清明拜扫,搭船借伞,前世恩人来相见。” 山丘(1) 小土山 山丘起伏 (2) 坟墓 积草(1).指草甸。《管子·立政》:“修火宪,敬山泽林藪积草。” (2).存留野草。《管子·权修》:“野不积草,农事先也;府不积货,藏於民也。” (3).指贮积饲料。 清 李渔 《比目鱼·寇发》:“故此就在万山之中,招兵买马,积草屯粮。” 纷争(1) 争执 (2) 愤怒的、厉害的、吵闹的或长时间的争论或吵架 野花野生或不栽培植物的花;尤指一种野生或不栽培的植物 寂寂形容寂静 寂寂人定初。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 庭院寂寂。——明· 归有光《项脊轩志》 寂寂荒山 春愁春日的愁绪。 南朝 梁元帝 《春日》诗:“春愁春自结,春结詎能申。” 唐 李白 《愁阳春赋》:“春心荡兮如波,春愁乱兮如云。” 唐 张祜 《折杨柳枝》诗之一:“伤心日暮烟霞起,无限春愁生翠眉。” 宋 陆游 《行武担西南村落有感》诗:“骑马悠然欲断魂,春愁满眼与谁论?” 前儿前天 供奉(1) 祭祀神佛、祖先 (2) 唐代有高深修养的文人及艺术家,皆被皇帝罗致左右,以某种技艺侍奉帝王 乐工罗程者,善弹琵琶,为第一,…… 宣宗初亦召供奉。—— 宋· 王谠《唐语林·雅量》 身外自身之外。 晋 陆机 《豪士赋》序:“心玩居常之安,耳饱从諛之説。岂识乎功在身外,任出才表者哉!” 唐 杜甫 《绝句漫兴》之四:“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯。” 清 陆次云 《出门》诗:“堂上有慈亲,身外无昆季。” 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 新月农历每月初出的弯形的月亮;亦指农历月逢十五日新满的月亮 城楼建筑在城门上供远望用的楼 晚间小东门自不戒慎,引着火药,延烧城外桥边一带,城楼不能见保。——《广东军务记》 |
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