| 古诗 | 杭州普圆庵请赞 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释可湘 |
| 释义 | 杭州普圆庵请赞原文花插不萌枝，衣披无缝袄。百万人前辊绣扑，八十翁翁忘却老。 挨开千圣门，乾坤只反一毛吞。 拶透长安道，净秽不禁苕箒。 当年曾蹈须弥卢，而今觉见众山小。 布丹青，打之绕，猫儿洗面自道好。 诗词问答问：杭州普圆庵请赞的作者是谁？答：释可湘 参考注释花插插花用的底座。通常用铅块制成座子，其上密布尖头铜钉。有方形、圆形、多角形等。把花枝插在铜钉上，可成各种形式，以表现插花的艺术性。亦泛指用以插花的器皿。 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“ 安息 雀卵……窍其一端，以当花插。” 许地山 《危巢坠简·东野先生》：“桌上底笔筒、花插、水壶、墨洗，没有一样不是奶瓶子！” 李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“当 郝达三 把照像匠人，如礼接进门来，看好了地方，将茶几、座椅摆好，花插、小座钟……什么都摆好了。” 无缝(1).指衣服没有针线缝合的痕迹。《飞燕外传》：“帝御流波文縠无缝衫。” 晋 杨方 《合欢诗》之一：“衣共双丝绢，寝共无缝裯。”《太平广记》卷六八引 唐 牛峤 《灵怪录》：“﹝ 郭翰 ﹞徐视其衣，并无缝。” (2).指事物没有空隙或缝隙。 宋 秦观 《秋夜病起怀端叔》诗：“天光脃如洗，月色清无缝。”《花月痕》第五回：“﹝ 痴珠 ﹞用手推那破门，却是闭得紧紧的无缝，不知中间是何神像。” 百万(1) (2) 一百个万;一千个千,实数 (3) 虚指,言数量极多 伏尸百万。——《战国策·魏策》 今操已拥百万之众。——《三国志·诸葛亮传》 毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》 翁翁犹公公。老翁，多指祖父。 宋 苏轼 《与胡郎仁修》之三：“得翁翁二月书及三月内 许州 相识书，皆言一宅安康。” 宋 叶隆礼 《契丹国志·天祚帝纪上》：“五箇翁翁四百岁，南面北面顿瞌睡。” 宋 洪咨夔 《鹧鸪天·为老人寿》词：“诸孙认取翁翁意，插架诗书不负人。” 清 黄遵宪 《为小儿履端寄翁翁》诗：“婆婆言翁翁，出门九年去。” 形容葱白色。《周礼·天官·酒正》“辨五齐之名，三曰盎齐” 汉 郑玄 注：“盎犹翁也。成而翁翁然葱白色，如今酇白矣。” 清 黄景仁 《游九华山放歌》：“银河倒掛渌水来，碎渗翁翁碧虚色。” 蔡寅 《丁未岁除》诗：“逝水年年 东海 东， 蓬山 翘首碧翁翁。” 却老亦作“却老”。1.谓避免衰老。《史记·孝武本纪》：“是时而 李少君 亦以祠灶、穀道、却老方见上，上尊之。” 汉 桓谭 《新论·形神》：“言 老子 用恬惔养性，致寿数百岁。今行其道，寧能延年却老乎？” 唐 包佶 《近获风痺之疾题寄所怀》诗：“无医能却老，有变是游魂。” 宋 范成大 《紫荷车》诗：“根有却老药，鳞皱友松苓。” (2).枸杞的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“象柴，一名纯卢是也，或云仙人杖，或云西王母杖，或名天精，或名却老，或名地骨，或名苟杞也。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·木三·枸杞》。 圣门(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於 * ，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。” (2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。” 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 一毛(1).一根毛。喻细小、轻微的事物。《韩非子·显学》：“不以天下大利易其脛一毛。” 汉 司马迁 《报任安书》：“假令僕伏法受诛，若九牛亡一毛，与螻蚁何以异？” 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“莫肯费其半菽，罕有落其一毛。” 宋 朱熹 《观书有感》诗之二：“昨夜江边春水生，蒙衝巨舰一毛轻。” (2).指一根凤毛。喻人年少有贤才。 唐 岑参 《送张郎中赴陇右觐省卿公》诗：“中郎凤一毛，世上独贤豪，弱冠已银印，出身唯宝刀。” 唐 杜甫 《送苏州李长史之任》诗：“一毛生凤穴，三尺献龙泉。” 唐 熊孺登 《和窦中丞岁酒喜见小男两岁》诗：“闻得一毛添五色，眼看相逐凤池头。”参见“ 凤毛 ”。 (3).辅币一角的别称。一圆的十分之一，系“毫”之省。 长安道汉 乐府《横吹曲》名。内容多写 长安 道上的景象和客子的感受，故名。 南朝 陈后主 、 徐陵 和 唐 代 韦应物 、 白居易 等均写有此曲。句式长短错落不一。参阅 唐 吴兢 《乐府古题要解》。 不禁抑制不住,不由得 不禁失笑 不禁鼓起掌来 不禁不由 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 须弥(1).见“ 须弥山 ”。 (2).信佛者泛指山。 唐 杨炯 《梓州惠义寺重阁铭》：“俯观大道，仅如枣叶；下望须弥，裁同芥子。” 而今现在,目前 而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 面自亲自。《礼记·郊特牲》“君有赐不面拜” 唐 孔颖达 疏：“君有赐不面拜者，谓君有物赐大夫，大夫不面自来拜。” |
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