| 古诗 | 宿陟岵寺云律师院 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 杨衡 |
| 释义 | 宿陟岵寺云律师院原文像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。 心证红莲喻，迹羁青眼律。 玉炉扬翠烟，金经开缥帙。 肆陈坚固学，破我梦幻质。 碧水洒尘缨，凉扇当夏日。 宿禽讵相保，迸火烟欲失。 愿回戚促劳，趋隅事休逸。 诗词问答问：宿陟岵寺云律师院的作者是谁？答：杨衡 全唐诗：卷465-17 参考注释参差(1) 不齐 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 早晚相差 参差了三两年 (3) 差池;失误 没半点儿参差 译意参差 (4) 马虎 不敢参差 (5) 关系不融洽 人人不睦,个个参差 宝林(1).佛教语。西方阿弥陀佛极乐世界七宝树林的简称。《敦煌变文集·降魔变文》：“宝林之上，喜见叶而争开。” 许地山 《空山灵雨·七宝池上的乡思》诗：“你岂忘了这里是天堂？你岂不爱这里底宝林成行？” (2).古代宫中女官名。《隋书·后妃传序》：“宝林二十四员，品正第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七，是为女御。”《新唐书·车服志》：“礼衣者，六尚、宝林、御女、采女，女官七品以上大事之服也。” 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 弥天子指释子；高僧。 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律寺院》诗：“像宇鬱参差，寳林疏復密，中有弥天子，燃灯坐虚室。”参见“ 弥天 ”。 虚室(1).空室。 晋 陶潜 《归园田居》诗之一：“户庭无尘杂，虚室有餘闲。” 唐 李百药 《登叶县故城谒沉诸梁庙》诗：“椒桂奠芳樽，风云下虚室。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·乐律二》：“予友人家有一琵琶，置之虚室。” (2).比喻心境。 宋 司马光 《复用三公燕集韵酬子骏尧夫》：“官闲虚室白，粟饱太仓红；朝夕扫三径，往来从二公。” 清 赵翼 《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“斯须请奏乐，虚室静生白。”参见“ 虚室生白 ”。 心证佛教语。谓自心印证。 唐 皎然 《送清凉上人》诗：“花空觉性了，月静知心证。” 红莲(1).红色荷花。 南朝 梁元帝 《采莲赋》：“紫茎兮文波，红莲兮芰荷。” 唐 王维 《山居即事》诗：“緑竹含新粉，红莲落故衣。” 宋 辛弃疾 《鹧鸪天·鹅湖归病起作》词：“红莲相倚深如怨，白鸟无言定是愁。” (2).指女子的红鞋。 宋 秦观 《满庭芳·咏茶》词之三：“娇鬟，宜美盼，双擎翠袖，稳步红莲。”《花月痕》第八回：“一个十四五岁的，身穿一件白纺绸大衫，二蓝摹本缎的半臂，头上挽了个 * 髻，当头插一朵芍药花，下截是青縐镶花边裤，微露出红莲三寸。” (3).早稻名。 唐 陆龟蒙 《别墅怀归》诗：“遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。” 宋 范成大 《吴郡志·土物下》：“红莲稻，自古有之……此米中间絶不种，二十年来农家始復种，米粒肥而香。” 宋 范成大 《再到虎丘》诗：“觉来饱喫红莲饭，正是塘东稻熟天。” 青眼律相传佛祖 释迦牟尼 瞳子绀青色。因以“青眼律”指佛教教义或佛教戒律。 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律师院》诗：“心证红莲喻，跡羈青眼律。” 玉炉亦作“ 玉鑪 ”。 1.熏炉的美称。 唐 胡杲 《七老会》诗：“霜鬢不嫌杯酒兴，白头仍爱玉炉熏。” 后蜀 毛文锡 《虞美人》词：“玉鑪香暖频添炷，满地飘轻絮。” 宋 李清照 《浣溪沙》词：“淡荡春光寒食天，玉炉沉水裊残烟，梦回山枕隐花鈿。” 清 纳兰性德 《玉连环影》词：“掩屏山，玉炉寒，谁见两眉愁聚，倚阑干。” (2).道家炼丹炉。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“铅初就，汞初生，玉炉金鼎未经烹。” 唐 吕岩 《七言》诗之四七：“摆撼乾坤金剑吼，烹煎日月玉炉红。” 翠烟青烟；烟霭。 唐 孟郊 《和皇甫判官游琅琊溪》：“碧瀨漱白石，翠烟含青蜺。” 宋 秦观 《望海潮》词：“巷入垂杨，画桥南北翠烟中。” 清 魏源 《湘江舟行》诗：“孤篷入翠烟，住久波始定。” 金经指用泥金书写的佛经 阅金经。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 缥帙淡青色的书衣。亦指书卷。 南朝 陈 徐陵 《＜玉台新咏＞序》：“方当开兹縹帙，散此縚绳，永对翫于书帷，长循环於纤手。” 唐 包佶 《奉和常阁老晚秋集贤院即事赠徐薛二侍郎》：“祕殿掖垣西，书楼苑树齐。秋烟凝縹帙，晓色上璇题。” 清 余怀 《板桥杂记·丽品》：“涉猎文艺，粉搯墨痕，纵横縹帙。” 王闿运 《采芬女子墓志铭》：“秘雕华之逸札，自託蚕丝；问縹帙于当今，不分麟阁。” 坚固牢固,不易毁坏 这座平房很坚固 梦幻梦中的幻境 碧水绿水。 南朝 梁简文帝 《采莲曲》：“桂檝兰橈浮碧水，江花玉面两相似。” 唐 李白 《早春寄王汉阳》诗：“碧水浩浩云茫茫，美人不来空断肠。” 五代 和凝 《小重山》词：“御沟澄碧水，转池塘，时时微雨洗风光。” 元 戴表元 《苕溪》诗：“碧水千塍共，青山一道斜。” 洒尘洒水以浥尘。《楚辞·九歌·大司命》：“令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。” 汉 王充 《论衡·累害》：“是故溼堂不洒尘，卑屋不蔽风。” 凉扇取凉用的扇子。《金史·高汝砺传》：“一日奏事 紫宸殿 ，时侍臣皆迴避，上所御凉扇忽堕案下， 汝礪 以非职不敢取以进。” 夏日(1) 夏天 夏日葛衣。——《韩非子·五蠹》 (2) 夏季的太阳 夏日炎炎似火烧 宿禽栖息的鸟。 唐 李绅 《早发》诗：“沙洲月落宿禽惊，潮起风微晓雾生。” 相保(1).互相担保。《逸周书·大匡》：“慎惟怠墯，什伍相保。” (2).互相救助；共同保卫。《周礼·地官·族师》：“八閭为联，使之相保相受。”《资治通鉴·汉高帝三年》：“ 楚 兵击 刘贾 ， 贾 輒坚壁不肯与战，而与 彭越 相保。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 论钦陵 曾对 郭元振 说，所有邻国，都被 唐 降服了， 吐蕃 还能存在，只是靠我兄弟数人小心相保。” 迸火飞溅的火星。 唐 孟郊 《酬郑毗踯躅咏》：“迸火烧閒地，红星堕青天。”《旧五代史·汉书·史弘肇传》：“祸前二日昧爽，有星落於 弘肇 前三数步，如迸火而散，俄而被诛。” 戚促穷迫，迫促。 唐 李白 《空城雀》诗：“嗷嗷空城雀，身计何戚促。” 宋 范成大 《春前十日作》诗：“终期戚促成何事，今古纷纷一窖尘。” 明 何景明 《六子》诗：“世士多戚促，器识寡萧散。” 趋隅(1).向隅。《礼记·曲礼上》：“毋践屨，毋踖席，抠衣趋隅，必慎唯诺。” 孔颖达 疏：“趋，犹向也；隅，犹角也。” 唐 张阶 《无声乐赋》：“是以素王闲居而观， 卜商 体政以妙，愿尽趋隅之礼，以闻愷悌之要。” (2).佛教指端坐静修。 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律师院》诗：“愿迴戚促劳，趋隅事休逸。” 休逸安闲超逸。 唐 杨衡 《宿陟岵寺云律师院》诗：“愿迴戚促劳，趋隅事休逸。” 宋 邵雍 《高竹》诗之七：“非止身休逸，是亦心夷旷。” |
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