| 古诗 | 旅中苦病·其一 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 徐孜 |
| 释义 | 旅中苦病·其一原文四年逃难叹奔波，五十头颅柰老何。 我任清贫愁自少，信知逆旅疾偏多。 昌黎文可驱穷鬼，工部诗堪逐病魔。 何日归与三径在，结庐容膝盼庭柯。 诗词问答问：旅中苦病·其一的作者是谁？答：徐孜 注释1. 七言律诗 押歌韵 出处：仰山遗稿 参考注释逃难(1) 为免受灾祸苦难而逃亡在外 (2) 难民逃跑 奔波(1) 辛苦地往来奔走 孙中山先生奔波一世 (2) 奔腾的波涛 奔波聒天。——《水经注·渐江水》 十头口语，指每月的十一日到十九日。意为十日出头。 宋 欧阳修 《与大寺丞书》之十：“二哥十头出京，三五日到家。” 清 翟灝 《通俗编·数目》：“‘十头二十头’……按：自十一至十九日，俗皆谓之十头。二十一至二十九日，皆谓之二十头。 北宋 时有斯言矣。” 清贫生活清寒贫苦 家道清贫 信知深知，确知。 唐 杜甫 《兵车行》：“信知生男恶，反是生女好。”《太平广记》卷九九引 唐 唐临 《冥报记·李大安》：“於是叹异，信知圣教不虚，遂加崇信焉。” 逆旅客舍;旅店 宿于逆旅。——《庄子·山水》 寓逆旅。——明· 宋濂《送东阳马生序》 昌黎(1). 唐 韩愈 世居 颍川 ，常据先世郡望自称 昌黎 (今 河北省 昌黎县 )人； 宋 熙宁 七年诏封 昌黎伯 ，后世因尊称他为 昌黎先生 。 唐 韩愈 《送陆歙州》诗序：“於是 昌黎 韩愈 道愿留者之心，而泄其思。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“绍 昌黎 之道脉，岂兴八代之衰！” 清 周亮工 《王王屋传》：“公著诗一卷、文二卷。诗清婉有志，文则力追 昌黎 、 柳州 。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“ 昌黎 论文，务去陈言。” (2).借指 韩 姓。 宋 李清照 《上枢密韩肖胄诗》之一：“中朝第一人，春官有 昌黎 。身为百夫特，行足万人师。”按，此“昌黎”指 韩肖胄 。 穷鬼(1).指使人穷困的鬼。 六朝 以来风俗，民间多于农历正月某日作诗文祭送之，谓之送穷。 唐 韩愈 《送穷文》：“﹝主人﹞三揖穷鬼而告之曰：‘闻子行有日矣。’” 唐 张鷟 《游仙窟》：“诚知肠欲断，穷鬼故调人。” 宋 陆游 《雨中过东村》诗：“穷鬼有灵挥不去，死魔多力到无期。”参见“ 送穷 ”。参阅 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记·正月》、 宋 陈元靓 《岁时广记·送穷鬼》。 (2).詈词。骂人贫穷。 黎汝青 《三号瞭望哨》：“穷鬼，把它吃了吧！” 工部古代官署名。 汉 代有民曹， 魏 晋 有左民、起部， 隋 唐 因 北周 工部旧名总设工部，为六部之一，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，长官为工部尚书。历代相沿不改。 清 末改为农工商部。 病魔比喻人所患的疾病 何日哪一天；什么时候。 清 吴骞 《扶风传信录》：“﹝ 仲仙 ﹞又吟曰：‘儂别去，泪双流，使我揉断离肠何日休。’” 刘大白 《各各作工》诗：“各各作工，各各作工！什么财东，什么雇佣，一样的人，阶级重重！无人不工，何日成功！” 三径亦作“ 三逕 ”。 晋 赵岐 《三辅决录·逃名》：“ 蒋詡 归乡里，荆棘塞门，舍中有三径，不出，唯 求仲 、 羊仲 从之游。”后因以“三径”指归隐者的家园。 晋 陶潜 《归去来辞》：“三径就荒，松竹犹存。” 唐 蒋防 《题杜宾客新丰里幽居》诗：“退跡依三逕，辞荣继二 疏 。” 宋 苏轼 《次韵周邠》：“南迁欲举力田科，三径初成乐事多。”《花月痕》第十五回：“旁边挂着一副对联是：一帘秋影淡於月，三径花香清欲寒。” 结庐建筑房舍 结庐在人境。——陶潜《饮酒》 容膝仅容两膝。形容居室狭小 审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 庭柯庭园中的树木。 晋 陶潜 《停云》诗：“翩翩飞鸟，息我庭柯。” 宋 范成大 《签厅夜归用前韵呈子文》：“炉篆无风香雾直，庭柯有月露光寒。” |
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