| 古诗 | 瞻屺堂 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 陈谟 |
| 释义 | 瞻屺堂原文缅彼崔嵬，坤土而隆。 匪砌匪砠，弗赭弗童。 我兴瞻之，念母劬躬。 嵌岩窈深，可以容与。 其岑其蔚，膏发泉乳。 我心孔悲，念母鞠抚。 暧翠在庭，朝爽盈襟。 宛兮慈颜，春和煦林。 孰是金行，为此惨栗。 鹤发其髟，霜露既集。 攒峰丛峦，罗立閒閒。 既有令子，亦有贤孙。 风木之悲，寸草之伤。 甘旨在庖，綵乌在堂。 禄薄养丰，其乐如何。 丰而弗逮，所慨实多。 移忠之孝，亶惟尽瘁。 教忠繄母，展也孝子。 孝子终身，悠悠瞻此。 诗词问答问：瞻屺堂的作者是谁？答：陈谟 注释1. 四言诗 参考注释崔嵬(1) 有石头的土山 慎事关门并早归,眼前恩爱隔崔嵬。——《 * 》 (2) 高大;高耸 带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。——《楚辞·屈原·涉江》 仙峰巅险峻岭崔嵬。——《封神演义》 嵌岩1.山洞。 2.山崖险峻貌。 3.指峻险的山岩。 4.鳞甲张开貌。窈深幽深；深邃。 宋 陈亮 《重建紫霄观记》：“大较清邃窈深，与人异趣，非可骤至而卒究，故君子常置而弗论。” 明 蒋一葵 《长安客话·恶峪》：“山形虽恶中洞然，曲折盘回可寻索。岂似人心更险巇？机穽窈深难揣摸。” 可以(1) 表示可能或能够 可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》 (2) 表示许可 现在你可以走了 (3) 不坏;还好 她的英语还可以 (4) 很;厉害 这真闲得可以 容与(1) 悠闲自得的样子 步容与于南林。——晋· 陶渊明《闲情赋》 (2) 犹豫不前的样子 船容与而不进兮,淹回水而凝滞。——《楚辞·屈原·涉江》 膏发泛指乌亮润泽的头发。 宋 梅尧臣 《韩玉汝遗油》诗：“妇将膏髮云鬢梳，缾底浊浓留脂车。” 以油脂涂发。 明 唐顺之 《弟妇王氏墓志铭》：“后五六年竟无子，乃更为置妾，至亲为之膏髮整容。” 心孔犹心窍。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》：“小儿心孔开，貌得山僧及童子。” 元 成廷珪 《夜过吴江圣寿寺宿复中行方丈》诗：“对牀听法语，心孔愈惺惺。” 清 顾嘉諅 《雪狮歌》：“蛮奴心孔偏狡獪，装出狻猊露奇怪。” 萧军 《八月的乡村》三：“这声音飘过深谷，飘过每个人底心孔。” 朝爽早晨明朗开豁的景象。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 王子猷 ……以手版拄颊云：‘ 西山 朝来致有爽气。’” 唐 储光羲 《游茅山》诗之五：“南极见朝爽，西潭闻夜渔。” 元 刘永之 《遐想亭为宪史刘原善作》诗：“拄笏延朝爽，抽毫对夕阴。” 清 秦松龄 《潞河寒食》诗：“自别帝城多岁月， 西山 朝爽尚暉暉。” 慈颜慈祥的面容 春和春日和暖。《汉书·文帝纪》：“方春和时，草木羣生之物皆有以自乐。” 晋 傅玄 《众星》诗：“冬寒地为裂，春和草木荣。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。” 元 柯丹丘 《荆钗记·就禄》：“天寒地冷，未可离乡背井，且待春和款款行。” 金行(1).指古代五行学说中的“金”这一行。《后汉书·西羌传》：“﹝ 西羌 ﹞性坚刚勇猛，得西方金行之气焉。” 李贤 注引《黄帝素问》：“西方者，金之域，沙石之处，其人山居而多风，水土刚强。”《汉书·五行志中之上》“金寒玦离” 唐 颜师古 注：“冬主杀气，金行在西，是谓之寒。” (2).指 晋 朝。古代哲学家在五行学说中用五行相胜来比附王朝的兴替。认为每一个朝代都代表五行中的一德(性质)，循环往复，终而复始。因 晋 王朝以金德王，乃以之代指。《文选·刘孝标＜辩命论＞》：“自金行不竞，天地板荡，左带沸脣，乘閒电发。” 李善 注：“金行，谓 晋 也。 干寳 《搜神记》曰：‘ 程猗 《説石图》曰：金者 晋 之行也。’”《北齐书·文宣帝纪》：“是故 汉刘 告否， 当涂 顺民， 曹 历不永，金行纳禪，此皆重规袭矩，率由旧章者也。” 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“金行 太元 岁，渔者偶探賾。” (3).指秋。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五效乐章十四》：“金行在节，素灵居正。气肃霜严，林凋草劲。” 宋 沉遘 《五言次韵和景彝秋兴》：“暑随朝雨尽，凉入暮天多。已觉金行早，谁调玉烛和。” 旧时经营金银业务的店铺。 康有为 《大同书》辛部第九章：“金钱略为三品：小者作十用，次者作百用，大者作千用。是时实名金行，不名银行。” 为此因为这个;有鉴于此 我们都为此感到欢欣鼓舞 惨栗(1).悲痛之极。 汉 王褒 《九怀·思忠》：“感余志兮惨慄，心愴愴兮自怜。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·阎罗薨》：“公一夜梦父来，颜色惨慄。” (2).寒极貌。《素问·至真要大论》：“岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨慄。” 王冰 注：“惨慄，寒甚也。”《古诗十九首·孟冬寒气至》：“孟冬寒气至，北风何惨慄。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“凝冰惨慄，而不能凋欵冬之华。” 明 归有光 《畏垒亭记》：“寒风惨慄，木叶黄落。” 清 方文 《九日铜陵阻雨》诗：“前去 吴江 天惨慄，昨归 京口 路凄凉。” 鹤发白发。 南朝 梁 庾肩吾 《八关斋夜赋四城门·第三赋南城门老》：“鹤髮辞轩冕，鮐背烹葵菽。” 唐 刘希夷 《代悲白头翁》诗：“宛转娥眉能几时，须臾鹤髮乱如丝。” 郭沫若 《洪波曲》第七章四：“矮小的 张仲老 把他的童颜愈见涨红起来，星眼愈见睁圆起来，鹤发似乎有要直竖的形势。” 霜露霜和露水,两词连用常不实指,而比喻艰难困苦的条件 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。——宋· 苏洵《六国论》 攒峰见“ 攒峯 ”。 罗立围环耸立。 唐 杜甫 《望岳》诗：“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙。” 宋 王安石 《和平甫舟中望九华山》：“毅然如九官，罗立在堂廉。” 令子犹言佳儿，贤郎。多用于称美他人之子。《南史·任昉传》：“﹝ 任昉 ﹞四岁诵诗数十篇，八岁能属文，自製《月仪》，辞义甚美。 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’” 唐 李商隐 《五言述德献上杜七兄仆射》诗：“过庭多令子，乞墅有名甥。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·澳门纪略跋》：“徵君为同知 张君 令子，论世知大体，因书其大要而归之。” 贤孙(1).对人孙子的敬称。 明 李开先 《题思斋霍中丞祖母贞节褒扬卷》诗：“贤孙虽佐部，拜相竢宣麻。” (2).贤惠的子孙。 清 厉鹗 《开平王孙种菜歌》：“沧桑抱节有贤孙， 钟阜 秋青人泪痕。” 风木之悲(1) 谓父母死,不得孝养的悲哀 不胜霜露风木之悲也 (2) 亦作“风木含悲” 寸草(1) 小草 吴人种菱,春辄芟除,不遗寸草。——《宋史·苏轼传》 尺草不留 (2) 比喻微小(多用于儿女自比于父母) 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》 寸草之心 旨在目的在于 旨在澄清事实的外交策略 在堂谓母亲健在。《左传·哀公二年》：“君夫人在堂，三揖在下。君命祇辱。” 晋 潘岳 《闲居赋》：“太夫人在堂，有羸老之疾，尚何能违膝下色养，而屑屑从斗筲之役乎？”《北史·儒林传下·王孝籍》：“加以慈母在堂，光阴迟暮，寒暑违闕，关山超远。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 移忠见“ 移孝为忠 ”。 尽瘁尽心尽力,全身心投入 鞠躬尽瘁 教忠谓教以忠诚之道理。语出《左传·僖公二十三年》：“子之能仕，父教之忠，古之制也”。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷十：“览观謡俗，无忘遗爱之厚，永念教忠之餘，皆谓是也。” 孝子(1) 指对父母孝顺的儿子 (2) 父母死后守孝的人 终身(1) 今生今世;此生;毕生相关 终身几无可问。——清· 刘开《问说》 重昏而终身。——《楚辞·屈原·涉江》 乐岁终身饱。——《孟子·梁惠王上》 (2) 又 乐岁终身告。 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 |
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